良い知らせ

ヘブライ的な視点から奉仕を考えるとき、そこに力、資源、方向性を思い浮かべなさい。ノアからアブラハムへ、ヤコブ（イスラエル）からモーセへ、ダビデからYahshuaへ、そしてすべての初期の弟子たちへ、そしてわたしたちへと、Yahwehの子どもたちに与えられた奉仕の目的は決して変わることがなかった。それは究極的には、一つの目的、一つに絞られたメッセージを持つ。主に治められ、Yahwehのために治める者たちすべて、「勝利を得る者たち」すべて（イスラエル）にとって、奉仕とは「良い知らせ」を宣べ伝えることである。まことに、良い知らせは、彼ら〔荒野にいた者たち〕にも、わたしたちにも宣べ伝えられたのである……（ヘブライ人への手紙 4:2)

Yahshuaと昔の預言者もこれに同意するだろう。彼〔Yahshua〕は、育てられた地であるナザレに来られた。そして、いつもの習慣どおり、安息日に会堂に入り、朗読するために立たれた。すると預言者イザヤの書が手渡された。彼はその書を開いて、こう書かれている箇所を見つけられた。「Yahwehの霊がわたしの上にある。主がわたしに油を注がれたのは、貧しい人々に良い知らせを宣べ伝えるためである。主がわたしを遣わされたのは、心の打ち砕かれた人々を癒やし、捕らわれ人に自由を、目の見えない人に視力の回復を告げ、圧迫されている人々を自由にし、Yahwehの恵みの年を告げるためである。」それから彼は書を閉じ、係の者に返して座られた。会堂にいたすべての人の目が彼に注がれていた。そして彼は語り始められた。「今日、この聖書の言葉があなたがたの耳に実現した。」（ルカ 4:16-21、イザヤ書 61:1-2による)

Yahshuaの時代には、読み上げるべき新しい契約（一般に「新約聖書」と呼ばれるもの）はまだなかった。彼は習慣どおり、会堂でトーラーと預言者の巻物から教えられた。エルサレム会議において聖霊の導きのもとで初期の集会の指導者であったヤコブは、その裁定において明らかにこの伝統を受け継いだ。「モーセの律法は、古くから、どの町でも宣べ伝えられ、安息日ごとに会堂で読まれているからです。」（使徒言行録 15:21)

パウロもこの伝統に従っていた。イコニオンで、パウロとバルナバはいつものように会堂に入った。そこで彼らは力強く語ったので、多くのユダヤ人やギリシア人が信じた。（使徒言行録 14:1)会堂にギリシア人がいたのか。なぜだろうか。考えてみてほしい。

そしてこの新しい理解によって、あなたは今、良い知らせのすべてが律法（トーラー）と旧約の預言者たち（一般に「旧約聖書」と呼ばれるもの）から来ていたことを認識できるだろう。そう、「聖書はすべて全能者の霊の導きによるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益である。それはYahwehの僕が、すべての良い働きのために十分に整えられるためである。」（テモテへの手紙二 3:16-17）そしてパウロが「聖書はすべて」と言ったとき、彼は新しい契約（新約聖書）を指していたのではない。それはまだ書かれていなかったからだ。それでもなお、「ベレアの人々は、テサロニケの人々よりも素直だと〔見なされた〕。彼らは非常に熱心に全能者の言葉を受け入れ、パウロの言うことが本当かどうかを確かめようと、毎日聖書〔旧約〕を注意深く調べたからである。」（使徒言行録 17:11)

これは深い話だ。ベレアの人々は、パウロがYahshuaについて語っていたことが本当かどうかを確かめるために、旧約を用いたのだ。驚くには当たらない。Yahshua御自身がこう宣言されたからだ。「もしあなたがたがモーセを信じているなら、わたしを信じるはずだ。彼はわたしについて書いたのだから。」（ヨハネ 5:46）

だから今、あなたは自分自身にこう問わねばならない。「いと高き方の子として、わたしが献身している奉仕とは何なのか」と。言い換えれば、「わたしが油注がれて宣べ伝えるべき良い知らせとは何なのか」と。この答えの豊かさをあなたが発見する助けとして、これをあなたの心という、願わくは肥沃な土に植える種として差し出そう。ローマの信徒への手紙10:9-13で「主」の名を呼んだとき、あなたは実際に何を告白したのだろうか。ヒント。ローマの信徒への手紙10:1-8を詳しく学び、パウロが宣べ伝えていた良い知らせがどこから来たのかを調べなさい。「これは、わたしたちが宣べ伝えている信仰の言葉である。」（ローマの信徒への手紙 10:8）彼は申命記30:11-14とレビ記18:4-5にあるモーセの言葉を宣べ伝えていたのだ。（それを読んでみなさい。）

真の奉仕には、主の御言葉からのYahwehの指紋があらゆるところに残されている。もしあなたがモーセを信じるなら、パウロとYahshuaを信じることができる。あなたの奉仕に、Yahwehの指紋は明らかだろうか。それはパウロの奉仕にあった。「しかし、わたしの命は少しも惜しいとは思いません。ただ、自分の走るべき道のりを走り尽くし、主Yahshuaから受けた任務、すなわち力ある方の恵みの良い知らせを証しする任務を果たすことができれば、それで満足です。」（使徒言行録 20:24）これこそ、トーラーと預言者から導き出された良い知らせである。Yahshuaは彼らに答えて言われた。「わたしの教えはわたし自身のものではなく、わたしを遣わされた方のものである。」（ヨハネ 7:16）

そしてこれこそが、Yahshuaがわたしたちに引き渡された奉仕である。聞くすべての人に伝えなさい。「Yahwehの霊がわたしの上にある。Yahwehがわたしに油を注がれたのは、良い知らせを宣べ伝えるためである……」愛する者よ、わたしたちが昨日学んだように、律法は「律法主義」ではなく、わたしたちの魂を救う良い知らせそのものなのだ。