יום 357
אין שם אחר
מסר זה תורגם אוטומטית ועלול להכיל טעויות.
מי עלה שמיים וירד? מי אסף רוח בחופניו? מי צרר מים בשמלה? מי הקים כל אפסי ארץ? מה שמו ומה שם בנו כי תדע? (משלי 30:4)
״אני יהוה אלוהיך, קדוש ישראל מושיעך.״ (ישעיהו 43:3)
רבים טוענים שהם מכירים אותי, פולחים אותי, משרתים אותי, ואוהבים אותי, ובכל זאת אינם יודעים את שמי. זוהי הטעיה חמורה שחייבת להגיע לקיצה.
״כה תאמר אל בני ישראל: יהוה אלוהי אבותיכם, אלוהי אברהם, אלוהי יצחק, ואלוהי יעקב, שלחני אליכם. זה שמי לעולם, וזה זכרי לדור דור.״ (שמות 3:15)
ובכל זאת, אלה הקוראים לעצמם ילדיי אינם יודעים, או נמנעים משימוש בשמי. אני חושף את רשלנותכם, לא כדי לחייב אתכם (הרומים 8:1), אלא כדי לייסר אתכם, כי את אשר אהב יהוה ייסר, ואת כל בן שיקבל [הבן שבו הוא חפץ] (האיגרת אל העברים 12:6 מתוך משלי 3:12).
אני עושה זאת כדי להתחיל את הריפוי, המגיע מתוך ידיעת שמי. כי אני יהוה רופאך (שמות 15:26); ולכם היראים את שמי, תזרח שמש הצדקה ומרפא בכנפיה. (מלאכי 4:2) לא תוכלו לירוא וליראה משמי מבלי לדעת ולהשתמש בשמי!
o אז הוחל לקרוא [לפלוח] בשם יהוה. (בראשית 4:26)
o ויבן משה מזבח ויקרא שמו יהוה נסי. (שמות 17:15)
o ויבטחו בך יודעי שמך, כי לא עזבת דורשיך, יהוה. (תהלים 9:10)
o וידעו כי אתה, אשר שמך לבדו יהוה, עליון על כל הארץ. (תהלים 83:18)
o אני יהוה הוא שמי, וכבודי לאחר לא אתן ותהילתי לפסילים. (ישעיהו 42:8)
o בימיו תיוושע יהודה וישראל ישכון לבטח, וזה שמו אשר יקראו לו: יהוה צדקנו. (ירמיהו 23:6)
o כי ״כל אשר יקרא בשם יהוה יימלט.״ (הרומים 10:13 ומעשי השליחים 2:21 מתוך יואל 2:32)
לאחינו ואחיותינו האהובים באמונה, הגיע הזמן להניח בצד את התארים הפגאניים הגנריים: ״אדון, אל, אדונאי, ואלוהים״. מחקר על מקורות תארים כאלה יחשוף בבירור את פולחן הבעל ואת ההיסטוריה של אלילי כנען ופיניקיה. האם קדוש ישראל היה אי פעם מתייחס לעצמו בדרכים שכאלה? ודאי שלא; זה האדם שעושה דברים שכאלה והוא לא יסבול זאת לנצח!
o אכן הם נביאי תרמית לבם, המנסים להשכיח את עמי את שמי בחלומותיהם אשר יספרו איש לרעהו, כאשר שכחו אבותיהם את שמי בעבור הבעל. (ירמיהו 23:26-27)
o ויגש אליהו אל כל העם ויאמר: ״עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים? אם יהוה האלוהים לכו אחריו, ואם הבעל לכו אחריו.״ ולא ענו העם אותו דבר. (מלכים א 18:21)
o כי אסיר את שמות הבעלים מפיה, ולא ייזכרו עוד בשמם. (הושע 2:17)
כמה פעמים קראת לאלה! תארים אלה תמיד היו מיועדים לאלילים בלבד ואין בהם כוח, אז מדוע אימצת אותם? יש, לעומת זאת, כוח בשמי! (מלכים א 18) האם אין זו אפוא חוכמה לקרוא לי בשמי אם אתה מבקש לגשת אל כוחי?
אני יהוה, ובני, ישוע, נושא גם הוא את שמי. ישוע פירושו ״יהוה מושיע״, או ״יהוה הוא הישועה״. וכל אשר תשאלו בשמו, אעשה, למען יתפאר האב בבן. אם תשאלו דבר בשמי, אני אעשה אותו (יוחנן 14:13-14).
מה שמי, ומה שם בני, כי תדע? אין שם אחר עלי אדמות אשר בו יכול שכלך להיוושע (מעשי השליחים 4:12)! כי ״כל אשר יקרא בשם יהוה יימלט.״
הקשב היטב מאוד לדברי משיחנו, אהובי. הקשב למה שהוא מכריז על השם: ״אני באתי בשם אבי [יהוה הוא הישועה], ולא קיבלתם אותי; אם יבוא אחר בשם עצמו [תארים פגאניים], אותו תקבלו.״ (יוחנן 5:43)
עכשיו משאתה יודע, דבר את שמי כשאתה מבקש אותי. שנה את דרכיך והבא לי כבוד. אני יהוה אלוהיך, קדוש ישראל מושיעך.
© סדרת הרהורים Suffer Well