בהחלט נחשב

אחים ואחיות, חִשבו מה הייתם כשנקראתם. לא רבים מכם היו חכמים לפי אמות המידה האנושיות; לא רבים היו בעלי השפעה; לא רבים היו ממוצא אצילי. אבל שדי בחר בדברים הטיפשים של העולם כדי להכלים את החכמים; שדי בחר בדברים החלשים של העולם כדי להכלים את החזקים. שדי בחר בדברים השפלים של העולם ובדברים הנבזים—ובדברים שאינם—כדי לבטל את הדברים שישנם, כדי שאיש לא יתפאר לפניו. בגללו אתם במשיח ישוע, אשר נהיה לנו לחכמה משדי—כלומר, צדקתנו, קדושתנו וגאולתנו. לכן, ככתוב, ”המתפאר, יתפאר ביהוה.“ (הקורינתים א 1:26-31)

אם מישהו מכם חכם, אם למישהו מכם יש בינה, תן למחשבה הזו להיות בך. איזו מחשבה? המחשבה המבינה ומקבלת שאין טוב, מאמץ, כבוד, כישרון או מתת שהם ממך (יצירת ה״עצמי“). אם אתה ”טוב“, נעשית כך על ידי שפיכת דם. כל מתנה טובה וכל מתת מושלמת מלמעלה, ויורדת מאבי האורות. (יעקב 1:17)

כל מה שניתן לך, כל דבר המסייע לך להצטיין, ניתן כדי לעשות דבר אחד. ומהו הדבר האחד ההוא? לשרת לטובה. כי בחסד נושעתם באמונה, ולא מעצמכם; זו מתת שדי, לא ממעשים, פן יתפאר איש. כי אנו יצירתו, נבראים במשיח ישוע למעשים טובים, אשר שדי הכין מראש כדי שנלך בהם. (האפסים 2:8-10)

כדי לעזור שהדבר האחד הזה ייעשה ממשי עבורך, הרשה לי להציע תפילה קצרה לחזור עליה שוב ושוב עד שאמת זו תיעשה חלק מהדנ״א שלך. ”אבי, אני מכיר בכך שכל כישרונותיי; כל מתנותיי; כל כישוריי; וכן נדיבותי וחכמתי; כל מה שטוב בי; בא ממך! שום דבר מזה אינו באמת שלי. זה ניתן לי על ידך, יהוה, למטרה אחת, והיא לכבד אותך. מי ייתן וחיי יכבדו אותך.“

אם זה ממשי עבורך, אז חזור על תפילה נוספת: ”אבי, תודה על דם ישוע השפוך. סלח לי על שלא זכרתי את האמת. סלח לי על שגזלתי ממך את כבודך. הכנס את לבי (מרכז שכל) ונפשי (אופי רגשי) ליחס נכון עמך. הזכר לי יומיום מדוע יש לי כל דבר טוב בחיי.“

אינך שלך? כי נקנית במחיר; על כן כבד את יהוה בגופך וברוחך, אשר הם של שדי. (הקורינתים א 6:19-20) כן, זכור זאת. תן למחשבה זו להיות בך.

מסוכן לשכוח את הסדר הנכון של הדברים, לשכוח את המחיר ששולם כדי שתוכל להיות מה שאתה. יהיה מפחיד להיזכר בייסורים שמימיים. כמה עונש חמור יותר, נראה לך, יחשב ראוי לו הרומס ברגליו את בן שדי, החושב את דם הברית שבו התקדש לדבר של חול, ומעליב את רוח החסד? כי מכירים אנו את מי שאמר, ”לי נקם ושילם,“ אומר יהוה. ושוב, ”יהוה ידין את עמו.“ מפחיד ליפול בידי האביר החי. (העברים 10:29-31)

הקשב היטב, אהובי. השקט את שכלך והקשב. מידת המאבק השכלי שאתה סובל קשורה ישירות לאמונתך במציאות המדומה שיש בך ”טוב“ אישי (שהושג בעצמך), ושאתה ראוי לכל דבר מכל אחד. תשוקתך לזיכוי אישי, בכל תחום חיים (פעילות מודעת), היא הכחשת ריבונותו של יהוה!

עשה את המעבר! ראה בכל יום מסע נפלא חדש. צעק אל מושיעך; ”אני רוצה להיות הטוב ביותר שדמך יכל לקנות; ואני רוצה לכבד את המציאות שנבראתי כדי לכבד אותך.“ כן יהי!