מי שופט את מי?

הו ילדיי, אילו רק שפטתם את עצמכם ביושר כפי ששאול (פאולוס) עשה, מריבותיכם לא היו קיימות.

מעט מאוד אכפת לי אם אני נשפט על ידך או על ידי כל בית משפט אנושי; ולמעשה, אני אף אינני שופט את עצמי. מצפוני נקי, אך זה אינו הופך אותי לחף מפשע. האדון הוא זה השופט אותי. (האיגרת הראשונה אל הקורינתים 4:3-4)

הבט, הוא לא אמר שאינו שופט את עצמו, כפי שמעידות מילותיו הבאות מיד; "מצפוני נקי." הוא פשוט קבע שתוצאת הערכתו העצמית לא הותירה דבר לשפוט. אני קורא לך לשפוט את עצמך כראוי, אחרת תישפט על ידי ועל ידי אחרים. "כי אילו שפטנו את עצמנו, לא היינו נשפטים." (האיגרת הראשונה אל הקורינתים 11:31)

אם יהיה צורך שתישפט על ידי אחרים, זהו הילד החלש שמעוות תוכחה שנעשתה מאהבה. האם לא נתתי לך רשות לטפל זה בזה?

מה עניין לי לשפוט את מי שמחוץ לקהילה? האם אינך אמור לשפוט את מי שבתוכה? אל שדי ישפוט את מי שבחוץ. "גרשו את הרשע מקרבכם." (האיגרת הראשונה אל הקורינתים 5:12-13)

האם לא אפשרתי את הסרתו של מי שקורא לעצמו אח, אך מתכחש לתוכחה ולעצה טובה? אם עדיין יסרב לשמוע, ספר זאת לקהילה; ואם יסרב לשמוע אף לקהילה, נהג בו כבגוי או כבגובה מכס. (מתי 18:17) איש כזה יש להסיר מנוכחות גופי.

אך עדיין חשוב להבחין בין תוכחה שנעשתה מאהבה לבין שיפוט בשרי. תוכחה, ילדי, נועדה תמיד להיעשות מאהבה, ולהיטיב לא רק עם המוכח, אלא גם עם המוכיח, ועם הקהילה כולה. זוהי תיקון אלוהי וכל עמי זקוקים לו. שיפוט בשרי כרוך בהרשעה שלעולם אינה ממני ואינה מושראת ממני (האיגרת אל הרומים 8:1).

רבים מכבשיי נוטים לכנות תוכחות גלויות בשם שיפוט. זה נפוץ במיוחד אצל מי שמקבל את התוכחה. לא אתן לך לצאת נקי מכך. חכם מקשיב לתוכחות וזה מביא חיים לנפשו. כסיל לועג לתוכחה ראויה, ומכנה אותה שיפוט. (קרא את כל משלי 13) איוולת כזו אייסר.

בנוסף, כאשר אתה טוען שמישהו שופט אותך והוא לא עשה זאת ולא התכוון לכך, זהו חטא כלפי עצמך. קבל את התוכחה ילדי; הענווה היא דרכי. כך אצליח אותך. אוזן השומעת תוכחת חיים תלין בין חכמים. (משלי 15:31)

ולבסוף, היזהר אהובי, כי אם אתה שופט מישהו אחר, אין לך תירוץ לכך. כאשר אתה שופט אדם אחר, אתה שופט את עצמך [כלומר, כבר קבעת שמצפונך נקי - האיגרת הראשונה אל הקורינתים 4:4]. אתה עושה את אותם הדברים שאתה מאשים בהם אחרים. אנו יודעים שכאשר אל שדי שופט את עושי הרע, הוא שופט ביושר. אף שאתה רק בן אדם, אתה שופט אחרים. אך אתה עצמך עושה את אותם הדברים. אז כיצד אתה חושב שתימלט כאשר אל שדי ישפוט אותך? (האיגרת אל הרומים 2:1-3)