被判无罪

“诫命中哪是第一〔最大〕要紧的呢？”Yahshua回答说：“第一要紧的，就是说：‘以色列啊，你要听，Yahweh我们的大能者，是独一的Yahweh。你要尽心〔理智的中心〕、尽性〔理智的本质〕、尽力〔理智的力量〕爱Yahweh你的大能者。’其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”（马可福音 12:28-31）

当被问到：“诫命中哪是第一〔最大〕要紧的呢？”，Yahshua以这句话开始：“以色列啊，你要听，Yahweh我们的大能者，是独一的Yahweh。”与父合一，是万事的根基。这正是为什么Yahshua祷告说：“使他们都合而为一。正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面合而为一。”（约翰福音 17:21）一个与Yahweh共享心思、因而也共享祂旨意的人，只会做他看见他父所做的事。我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。（约翰福音 5:19）

紧随这种合一层次而来的爱，涵盖了其余一切的诫命。Yahshua在此所肯定的，是律法的全部，都借着爱得以成全。而爱那唯一、决定性的本质，就是它永不止息（哥林多前书 13:8）。那么，只有一个悖逆的心思，才需要被爱以外定义的其他律法所治理。

这种悖逆最典型的例子，就是以色列人渴望要一位王来审判（治理）他们（一套属肉体的国度所用的属肉体的律法），而不要Yahweh的这个愿望。“现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”Yahweh对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。”（撒母耳记上 8:5，7）

他们弃绝了Yahweh，而祂也警告他们，向外寻求一位来治理他们的人，结果不会好。“你要郑重警诫他们，告诉他们那要治理他们之王的作风。”百姓竟不肯听撒母耳的话，说：“不然，我们定要一个王治理我们，使我们像列国一样，有王治理我们，为我们争战，率领我们出战。”（第9，19-20节）

你愿意“像列国一样”吗？还是宁愿与Yahshua合而为一，像祂那样，从来不需要问：“父啊，现在我该怎么做？”一切都系于爱；一切都在爱里、藉着爱、透过爱而得以完全；爱是永不止息的！

你可以放心欢喜，因为爱已经浇灌在你心里了（罗马书 5:5），而如今我们从第308篇灵修中已经知道，这“心”就是“理智的中心”。Yahweh愿你从心思的捆绑中得释放；而藉着Yahshua，你已经被判无罪了。爱已经浇灌在你心里；单凭这一点，就使得让任何别的王治理你成为不必要之事，因为爱本身就是律法。当你像祂那样去爱的时候，那就是你所需要的唯一律法。