完全的心思

万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。（约翰福音 1:3）

基督的心思，无非就是关于一切无罪思维的知识与智慧。而我们现在想要你把握的这个精微之处，就是这完全的心思本身，正是Yahweh为人类所造的一项创造。这是何等令人惊叹的视角！思想上的完全，因此，按着圣洁的设计，行为上的完全，竟是全能者的一项创造？从本质上说，倘若你能想象得到，Yahweh自己是超乎完全、超越完全的。反对这样的事，并没有律法（加拉太书 5:23）。

尽管完全是被命令的，“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”（马太福音 5:48），可你们当中有多少人却如此斩钉截铁地说：“没有人能够完全！”这无异于公然拒绝了基督为之舍命的、你那完全的产业。不相信吗？

·凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。（约翰一书 3:6）
·凡从大能者生的，就不犯罪，因大能者的种存在他心里；他也不能犯罪，因为他是从大能者生的。（约翰一书 3:9）
·我们知道凡从大能者生的，必不犯罪，从大能者生的，必保守自己，那恶者也无法害他。（约翰一书 5:18）

如果你一再为自己不肯努力追求完全找借口，把这称为谦卑，声称自己是在抵挡那“放纵自我”式的追求圣洁的努力，那么，你又一次险些踏上了践踏所流之血的危险边缘。亲爱的，这不是谦卑，而是假冒的谦卑。因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了……人若践踏全能者的儿子，将那使他成圣的立约之血当作平常，又亵慢施恩的灵，你想他该受怎样更重的刑罚呢？（希伯来书 10:26，29）

完全的心思之所以可能，唯独因为Yahshua的生命在你里面彰显，而这唯有——更确切地说，是“被规定”——因着他所流的血才得以成就。对于明白这一点的人来说，有些事你需要牢记。在你迈向完全思维的旅程中，一件至关重要的事，就是要把握谦卑——不，不只是谦卑，而是浩瀚的谦卑。这与我们刚刚揭露的那种假谦卑截然不同。

一旦你借着严格且有纪律的顺从，开始进入那完全的心思，你就能够连根拔除任何、以及一切欺骗性的思维模式。你必须先在自己身上做到这一点，然后才有自由去在别人身上认出它来。这是一种深刻而使人谦卑的经历。

完全的一部分，就是那纠正别人错误的“需要”不断减少。就像基督在你里面（歌罗西书 1:27）一样，你会学会先为别人祷告，而不是急于责备和纠正。你们要休息，要知道他是Yahweh，而不是你（诗篇 46:10）。完全心思的一部分，正在于这样一个事实：祷告是你所拥有的最有力、最有效的工具。是的，义人祈祷所发的力量，是大有功效的。（雅各书 5:16）

另一个需要理解的关键概念是：完全的心思，只有在穷尽了一切达不到圣洁标准的可能补救办法和结论之后，才会开口说话。换句话说，像“嗯，你考虑过这一点吗？”这样的问题，总会得到肯定的回答。不然，你又怎能处于完全思维的层次呢？一切途径都已被考虑过，而完全的心思每一次都会选中那完全的道路。亲爱的，这无非就是Yahweh的丰盛在你里面。有了这样的思维方式，答案又怎能不总是完全的呢？

但那完全的来到，这有限的必归于无有。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。（哥林多前书 13:10-12）

要与基督面对面而坐，需要浩瀚的谦卑！正是这一点，会引领你更接近那完全的心思，而当你抵达之时，也正是这一点使你留在那里。然后，它还会带你超越那一切！