另一面

亚当——以东——流血——自我——羞红——羞愧……在圣经的语境里，这些是同义的。它们全都源自亚当，因为他“选择”吃了那不该吃的树上的果子，因此也和一切在他之后的人是同义的——除了一位以外。

你有必要明白，当你读到关于血祭的经文时，其中所要表达的意思。祭物的关键要素，永远在于血的倾流，而如今我们知道，这其实就是羞耻的倾流。而这羞耻，正是由你那强烈的、属肉体的欲望所造成——你渴望像是有权可以选择，而不是顺从。

“首先的人亚当成了有灵的活人。”末后的亚当成了叫人活的灵。（哥林多前书 15:45）首先的亚当选择了自我；末后的亚当却是那完全的祭物，因为他选择了倾流自己的自我（血），好将生命（灵性的复苏）赐给那些父所拣选要赦免的人。

你最好养成这样一个习惯：每当你读经的时候，有意识地把上述这些字词当作亚当的同义词来辨认。当你读到“血”，就想到“羞耻或自我”。当你思想以东人时，就想到人的自我。

亲爱的，这一切都关乎你意识层次的提升——从堕落的心思，进到基督的心思。这种转变需要不断“更新你的心思”（罗马书 12:2），并且最终，需要除去你个人的思想，使它们让位给对Yahweh谕令和诫命（心思律法／心思模式）的严格顺从。

Yahshua知道他的目的；他必须除去自己的意志。“父啊，你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路加福音 22:42）他知道，如果他选择自己的道路，如果他寻求自己的荣耀，那必然会使他的父蒙羞，最终也使他自己蒙羞。“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于全能者，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。”（约翰福音 7:16-18）

道理其实很简单；一面是你选择自我，另一面是你选择倾流自我！这难道不正是那个模式吗——“然而不要成就我的意思”——你应当以此为基础来建造自己的生命？要记得，你是被重价买来的，你已不再属于自己！（哥林多前书 6:19-20）“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血[自我]，罪就不得赦免了。”（希伯来书 9:22）