دو راستے، ایک مرضی؛ بادشاہی کا نقطۂ نظر

Yahweh کی سب راہیں اُن کے لیے جو اُس کے عہد [شریعت] اور اُس کی شہادتوں [مقدمے کی شریعت] پر قائم رہتے ہیں، رحمت اور سچائی ہیں۔ اے Yahweh، اپنے نام کی خاطر، میری بدکاری کو معاف کر، اگرچہ وہ بڑی ہے۔ سو، وہ کون ہیں جو Yahweh کا خوف [تعظیم] رکھتے ہیں؟ وہ اُنہیں اُس راہ کی ہدایت [تیاری] دے گا جو اُنہیں چننی چاہیے۔ وہ اپنے دن خوشحالی میں گزاریں گے، اور اُن کی نسل زمین کی وارث ہو گی۔ (زبور 25:10-13)

اُس پیچیدگی اور سادگی دونوں میں جھانکو جو Yahweh کہہ رہا ہے۔ "وہ اُنہیں اُس راہ کی ہدایت [تیاری] دے گا جو اُنہیں چننی چاہیے۔" ہدایت اور انتخاب دونوں ضروری ہیں۔ اُس کی راہیں تمہاری زندگی کے لیے اُس کی مرضی ہیں۔ ہاں، دو راہیں ہیں، تمہاری اور اُس کی، مگر مرضی صرف ایک ہے، اُسی کی! تمہیں پہلے اُس کی راہیں سیکھنی ہیں اور پھر ایک راستہ چننا ہے۔

تم اُس کی راہوں کو جان کر اپنی زندگی کے لیے اُس کی مرضی جان سکتے ہو؛ وہ سب سے بہتر طور پر اُس کی شریعت (تورات) کو جان کر پہچانی جاتی ہیں جو اُس کے عہدوں کی بنیادی ساخت ہے۔ بےشک، تم یہودی کہلاتے ہو، اور شریعت پر بھروسا کرتے ہو، اور قادرِ مطلق پر فخر کرتے ہو، اور اُس کی مرضی کو جانتے ہو، اور بہترین چیزوں کو پرکھتے ہو، کیونکہ تمہیں شریعت سے سکھایا گیا ہے۔ (رومیوں 2:17-18)

لوقا 16 میں بےایمان مختار کی تمثیل میں، مالک اُس بددیانت منتظم کی تعریف کرتا ہے کہ وہ کتنا ہوشیار تھا؛ "اِس دنیا کے لوگ اپنی ہی قسم کے لوگوں کے ساتھ برتاؤ میں نور کے فرزندوں سے زیادہ ہوشیار ہیں۔" (آیت 8) وہ لوگ جو Yahweh کی بادشاہی سے باہر کام کرتے ہیں دنیا کے نظام میں کام کرنے کے طریقے میں بہت ہوشیار ہو سکتے ہیں؛ اور جب مومنین اُس نظام میں کام کرتے ہیں، تو وہ بھی وہ خوشحالی تجربہ کر سکتے ہیں جو وہ پیش کرتا ہے۔ مگر جب تک تم اُس کی راہیں نہیں سیکھتے؛ تم اُس کی خوشحالی میں اپنے دن گزارنے کی توقع نہیں کر سکتے۔

پھر یہودی کو کیا فائدہ حاصل ہے، یا ختنے سے کیا نفع ہے؟ ہر طرح سے بہت کچھ! خاص طور پر اِس لیے کہ اُن کے سپرد قادرِ مطلق کے کلام کیے گئے۔ (رومیوں 3:1-2) Yahweh کے کلام اُس کے جواب یا اُس کے فرمودات ہیں؛ مقدس اعلانات؛ وہ بیانات جو Yahweh کی طرف سے صادر ہوئے، جیسا کہ پورا پرانا عہد ہے۔ اُن تمام باتوں میں جن میں اُنہوں نے غلط اطلاق کیا، شاؤل نے پھر بھی یہودیوں کو Yahweh کی مرضی جاننے میں ایک فیصلہ کن برتری دی کیونکہ اُنہیں اُس کے کلام، اُس کی شریعت میں سکھایا گیا تھا۔ اور تم؟ کیا یہی تمہاری گواہی ہے؟ کیونکہ اگرچہ اِس وقت تک تمہیں استاد ہونا چاہیے تھا، تمہیں کسی کی ضرورت ہے کہ وہ تمہیں دوبارہ قادرِ مطلق کے کلام کے ابتدائی اصول سکھائے؛ اور تم دودھ کے محتاج ہو گئے ہو، نہ کہ ٹھوس غذا کے۔ (عبرانیوں 5:12)

اکثر تمہیں یہ باور کرایا گیا کہ گویا Yahweh کی دو الگ الگ مرضیاں ہیں۔ اِسے اکثر اُس کی "اجازتی" مرضی اور اُس کی "کامل" مرضی کہا جاتا ہے۔ عزیز، ایسا نہیں ہے! Yahweh صرف ایک ہی مرضی کے ساتھ کام کرتا ہے، اور وہ مرضی ہمیشہ یکساں رہتی ہے، کبھی نہیں بدلتی اور نہ ہی تبدیل ہوتی ہے۔ اگر کوئی بولے، تو وہ Yahweh کے کلام کی مانند بولے۔ اگر کوئی خدمت کرے، تو وہ اُس قوت کے مطابق کرے جو قادرِ مطلق فراہم کرتا ہے، تاکہ ہر چیز میں Yahshua مسیح کے ذریعے قادرِ مطلق کی تمجید ہو، جسے جلال اور اقتدار [بادشاہی] ابد الآباد تک حاصل ہے۔ آمین۔ (1 پطرس 4:11)

اِس کے علاوہ، یہ مت سمجھو کہ تم ہدایت پانے کے لیے تخت کے پاس آ سکتے ہو جب تک تمہارے دل میں مکمل معافی نہ ہو۔ "پس اگر تم اپنی نذر مذبح پر لے جاؤ اور وہاں تمہیں یاد آئے کہ تمہارے بھائی یا بہن کو تم سے کوئی شکایت ہے؛ تو اپنی نذر وہیں مذبح کے سامنے چھوڑ دو۔ پہلے جا کر اُس سے صلح کر لو؛ پھر آ کر اپنی نذر گزارو۔" (متی 5:23-24)

عزیز، یہ مشق مانگتا ہے؛ تمہیں ہر خیال کو قید کرنا ہو گا (2 کرنتھیوں 10:5) اور اُسے اپنے اندر موجود مسیح کے ذہن کا فرمانبردار بنانا ہو گا (1 کرنتھیوں 2:16)! کیسے؟ اِس دنیا کے سانچے میں نہ ڈھلو، بلکہ اپنے ذہن کی تجدید سے بدل جاؤ۔ پھر تم پرکھ سکو گے اور جان سکو گے کہ Yahweh کی مرضی کیا ہے—اُس کی اچھی، پسندیدہ اور کامل مرضی۔ (رومیوں 12:2)

پھر تم فضل کے تخت کے پاس اُس کی مرضی کو اپنے اندر لیے ہوئے آ سکتے ہو، اور وہ "تمہیں اُس راہ کی ہدایت [تیاری] دے گا جو تمہیں چننی چاہیے۔" کتنی طاقتور بات ہے، وہ راہ جو تُم چنو۔ مسیح پوچھتا ہے، "تم چاہتے ہو کہ میں تمہارے لیے کیا کروں؟" تم چنو!

لوقا 18:38-42؛ مرقس 10:48-52؛ اور متی 20:31-34 میں، جو رحم مانگنے والوں کو ایک سازگار فیصلہ ملتا ہے۔ تاہم، مرقس 10:35-40 میں، یعقوب اور یوحنا کہتے ہیں، "ہم چاہتے ہیں کہ تُو جو کچھ ہم مانگیں وہ ہمارے لیے کرے۔" اور Yahshua وہی سوال پوچھتا ہے: "تم چاہتے ہو کہ میں تمہارے لیے کیا کروں؟" مگر، اِس صورت میں اُنہیں سازگار فیصلے کے بجائے سخت ملامت ملتی ہے۔ "یہ جگہیں اُن کے لیے ہیں جن کے لیے تیار کی گئی ہیں۔" تیار، ہاں، "وہ جو Yahweh کا خوف [تعظیم] رکھتے ہیں؟ وہ اُنہیں اُس راہ کی ہدایت [تیاری] دے گا جو اُنہیں چننی چاہیے۔" یہ واضح طور پر وہ نقطۂ نظر نہیں تھا جو رعد کے بیٹوں کا اُس لمحے میں تھا جب وہ مانگ رہے تھے؛ اُنہوں نے اُس کی مرضی کے مطابق نہیں مانگا تھا۔

تم مانگتے ہو اور پاتے نہیں، کیونکہ تم غلط [بری نیتوں سے] مانگتے ہو۔ (یعقوب 4:3)

اِس ایک مرضی کی راہ کو ہی پہچاننا ضروری ہے۔ ایک رحمت کی راہ ہے؛ اگر تم صحیح دل کے ساتھ Yahweh کے پاس آؤ (بری نیتوں سے نہ مانگو)، تو اگرچہ تم اُس کی راہ میں ہدایت (تیار) نہ کیے گئے ہو، وہ پھر بھی تمہارے حق میں فیصلہ دے سکتا ہے۔ "اے ابنِ داؤد، مجھ پر رحم کر!"

دوسری راہ سچائی کی راہ ہے۔ یہ اُن سیکھے ہوئے لوگوں کی راہ ہے، جو اُس کی راہوں میں ہدایت اور تیار کیے گئے ہیں، جہاں اُس ایک مرضی کے ساتھ یگانگت مضبوط ہوتی ہے، اور تمہارے سارے کام اُسی کے ہوتے ہیں اور اُسی کے ذریعے طاقت پاتے ہیں؛ تمہارے پاس مسیح کا ذہن ہے۔ ہاں، وہ ہمیشہ رحیم ہے، مگر اِس صورت میں، وہ محض اِس لیے تمہارے حق میں فیصلہ دیتا ہے کہ تم ہدایت پا چکے ہو اور تم نے اُس کی راہ، اُس کا طریقہ، اُس کی مرضی چنی ہے۔ دو راستے ایک مرضی کی طرف لے جاتے ہیں، ایک بادشاہی کا نقطۂ نظر۔

اُن کے لیے خطرہ جو کچھ اور سوچتے ہیں؛ ایک ایسی سوچ جو مانتی ہے کہ Yahweh کے معیار کامل تقدس سے کم ہیں۔ عزیز، ایسا تمہارے لیے نہ ہو۔ ایسا نہ ہو۔