نجات کا پیالہ

"میں نجات کا پیالہ لوں گا، اور اے Yahweh تمہارے نام کو پکاروں گا۔" (زبور 116:13) پیالہ، ایک برتن جو کسی چیز کو اپنے اندر سمیٹے رکھتا ہے، مگر علامتی طور پر، کسی چیز کا ایک حصہ۔ نجات کا ایک حصہ؛ صرف ایک حصہ کیوں؟

یہ نجات کیا ہے؟ عبرانی میں اِس کا مطلب ہے چھٹکارا، تندرستی، مدد، بچانے والی صحت، بھلائی اور خوشحالی۔ یونانی خیال بھی اسی طرح کی چیزیں ظاہر کرتا ہے: بھلائی، خوشحالی، چھٹکارا، حفاظت اور امن۔ نمایاں طور پر غائب لفظ فدیہ ہے۔ پھر بھی، نجات کا یہ پیالہ اکثر غلط سمجھا جاتا ہے اور اِس کا صحیح مفہوم فدیے کے ساتھ آزادانہ طور پر خلط ملط کر دیا جاتا ہے۔

فدیہ، تاہم، دونوں زبانوں میں ایک بالکل مختلف تصویر پیش کرتا ہے۔ فدیہ اُس رہائی کو ظاہر کرتا ہے جو تاوان کی ادائیگی سے حاصل ہوتی ہے۔ تم اپنی کوششوں، خواہشوں یا صلاحیتوں سے اِس بارے میں کچھ نہیں کر سکتے۔ یہ اُس اعلان سے بالکل مختلف تصویر ہے کہ: "میں نجات کا پیالہ لوں گا۔"

زبان کا یہ لاپروا استعمال ایک کمزور (ریت جیسی) تعلیم کی حمایت کرتا ہے، جو لازمی طور پر اِس پر عمل کرنے والوں کے لیے شناختی بحران کا باعث بنتی ہے۔ کمزور تعلیم شناختی مسائل کیسے پیدا کرتی ہے؟ آؤ دیکھیں کہ کیا کہا جا رہا ہے اور یہ غلطی اُس ریتیلی زمین کو کیسے ہلا دیتی ہے جس پر تم نے اپنی امیدیں تعمیر کر رکھی ہیں۔ یہ عدم استحکام اُس ذہن کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیتا ہے جو اِس یقین کو کہ فدیے کی قیمت ایک بار اور ہمیشہ کے لیے ادا کی جا چکی ہے، اُس عدم تحفظ کے ساتھ ہم آہنگ نہیں کر سکتا جو بدلتے ہوئے بیرونی حالات کی وجہ سے مسلسل قربانی کا تقاضا کرتا ہے۔

تم نے یہ سنا ہو گا؛ تم نے خود کہا ہو گا؛ "اوہ، مجھے اُس دن نجات ملی…" یا "تمہیں کب نجات ملی؟" یہ کمزور تعلیم یہ ظاہر کرتی ہے کہ تمہیں پہلے ہی "نجات" مل چکی ہے، مگر پھر یہ اُن آیات سے ناقابلِ حل تضاد میں آ جاتی ہے جیسے، "اپنی نجات کو ڈر اور کپکپاہٹ کے ساتھ عمل میں لاؤ۔" (فلپیوں 2:12) عزیز، ایک گھر (خیالات کی مجموعی حالت) جو تقسیم ہو، قائم نہیں رہ سکتا (مرقس 3:25)۔ تقسیم شدہ گھر کو شناختی مسائل ہوتے ہیں۔

یہ تمہاری روحانی پختگی میں ایک اور دوراہا ہے۔ نجات کا "کیا اور کب" تمہاری ذہنی استحکام اور تمہاری روحانی مضبوطی کے لیے بہت اہم ہے۔ سستا فضل نہیں، بلکہ ایک سخت یقین دہانی۔

پیالہ وہ عقلی صلاحیت ہے جو روحانی حکمت کو تمہارے ضمیر میں وصول اور سمجھنے کی طاقت دیتی ہے؛ وہ آسمانی بصیرت کا حصہ جو تمہارے خیالات میں ڈالا جاتا ہے، ایک ہمیشہ بڑھتا ہوا حصہ۔ مگر، یاد رکھو کہ یہ اُس کی شدید خواہش سے بڑھتا ہے۔ "میں نجات یافتہ ہوں" وہ شدید خواہش نہیں ہے عزیز۔ "میں فدیہ پایا ہوا ہوں اور اپنی نجات کو ڈر اور کپکپاہٹ کے ساتھ عمل میں لا رہا ہوں" وہی خواہش ہے!

اگلی مرتبہ جو شخص تمہیں کہے کہ وہ نجات یافتہ ہے، اُس سے یہ سوال پوچھنے پر غور کرو: "اگر تم نجات یافتہ ہو، تو اِس کا مطلب ہے تمہارا حصہ مکمل ہو چکا، تم بےگناہی تک پہنچ چکے ہو، ٹھیک؟" یہی بالکل وہ ہے جو نجات ہے؛ یہ ایک ایسا ذہن ہے جو مزید گناہ نہیں کرتا! ایک نجات یافتہ ذہن، ایک کامل ذہن، ایک مقدس ذہن، نجات کا بھرا ہوا پیالہ! مگر جو آخر تک ثابت قدم رہے گا وہی بچایا جائے گا۔ (متی 24:13)