Báť sa, či nebáť sa

Keď sa pustíme do tohto zamyslenia, pripomeňme si dôležitý vzor, ktorý musíš mať stále na pamäti. Podrobne sme ho osvetlili v zamyslení číslo 254. „Dvere nádeje sú v údolí (na púšti). Yahweh si zvolil púšť za svoje miesto zjavenia. A pretože púšť je určeným miestom zjavenia, popretie tohto vzoru vedie k popretiu zjavenia.“

Keď ti Yahweh dá svoje slovo, milovaný, je to navždy. Objasnenie prichádza z nového zjavenia a nové zjavenie prichádza zo skúseností v údolí, ktoré majú preveriť tvoju poslušnosť. A budeš pamätať, že Yahweh, tvoj Mocný, ťa viedol celou touto cestou po štyridsať rokov na púšti, aby ťa pokoril a preskúšal, aby zistil, čo je v tvojom srdci, či budeš zachovávať Jeho prikázania alebo nie. (Deuteronómium 8:2)

Pretože ľudstvo prijímalo rozhodnutia, ktoré priniesli večné odsúdenie, neprirodzený strach (ochromujúci, paralyzujúci strach a úzkosť) sa stal možnosťou pre telesného človeka. Ako často však mylne pokladáš bázeň pred Yahwehom za niečo zlé, pretože nedokážeš rozlíšiť medzi zdravou bázňou pred svojím všemohúcim Mocným a týmto neprirodzeným, odsudzujúcim strachom?

Tvoje dedičstvo ako syna či dcéry Kráľa ti ponúka „nebáť sa“ tohto neprirodzeného strachu. Bolo by múdre v ňom kráčať. V láske niet strachu; ale dokonalá láska vyháňa strach von, lebo strach [ochromujúci, paralyzujúci strach a úzkosť] súvisí s trýznením. Kto sa bojí, nie je dokonalý v láske. (1. Jánov 4:18) Yahweh vyhlásil: „Neboj sa, lebo Ja som s tebou; nestrachuj sa, lebo Ja som tvoj Mocný. Posilním ťa, áno, pomôžem ti, podopriem ťa svojou spravodlivou pravicou.“ (Izaiáš 41:10)

Na konci tohto zamyslenia sa dozvieš, ako byť dokonalý v láske, ako „nebáť sa!“ Niet jasnejšieho rozdielu medzi neprirodzenými odsudzujúcimi strachmi a zdravou bázňou pred Yahwehom než v slovách Mojžiša. „Nebojte sa, lebo Všemohúci prišiel, aby vás vyskúšal, a aby bola jeho bázeň pred vami, aby ste nehrešili.“ (Exodus 20:20)

V samotný deň, keď bol Mojžiš poverený odovzdať prikázania ľudu, vidíme ten jemný rozdiel: „Nebojte sa; veľmi sa bojte.“ Bázeň pred Yahwehom je počiatkom múdrosti. (Príslovia 9:10) Úcta k Yahwehovi je počiatkom všetkej múdrosti, nie úzkosť či ochromujúci, paralyzujúci strach. Uctivá múdrosť učí: „Nedotýkaj sa toho, popáli ťa to.“ Úcta nie je strach, ktorý ničí; je to strach, ktorý zachováva.

„Nebojte sa, lebo Všemohúci prišiel, aby vás vyskúšal, a aby bola jeho bázeň pred vami, aby ste nehrešili.“ Milovaný, skúška je dobrá vec. Vychováva ťa k úcte pred Yahwehom a k bázni pred hriechom. Pomáha ti dozrievať; prináša dokonalosť. Bratia moji, pokladajte to len za radosť, keď upadáte do rozličných skúšok, vediac, že skúška vašej viery prináša trpezlivosť. Ale nech má trpezlivosť dokonalé dielo, aby ste boli dokonalí a celiství, bez nedostatku v ničom. (Jakub 1:2-4)

V podstate, strach akéhokoľvek druhu môže byť použitý na dobro, ak zvážiš svoje voľby. Bázeň pred Yahwehom prináša múdrosť a bázeň pred hriechom prináša dokonalosť. A vo svojich skúsenostiach v údolí si preskúšaný, aké voľby urobíš, keď čelíš veľkým skúškam. Ak nehrešíš, potom je neprirodzený, odsudzujúci strach nemožný a si dokonalý v láske!

Na záver, otázka, nad ktorou by si sa mohol zamyslieť, znie: „Prečo je potrebné toľko skúšok, aby ma naučili nehrešiť?“ Z toho sa veľmi radujete, hoci teraz na krátky čas, ak je to potrebné, znášate zármutok v rozličných skúškach, aby sa pravosť vašej viery, oveľa vzácnejšej než zlato, ktoré hynie, hoci je skúšané ohňom, ukázala na chválu, česť a slávu pri zjavení Yahshua Mesiáša. (1. Petrov 1:6-7)