भ्यावे की भ्यावे नाही

आपण या भक्तीत प्रवेश करत असताना, एक महत्त्वाचा नमुना आठवण करून देऊ या जो तू नेहमी लक्षात ठेवायला हवा. आपण तो भक्ती क्रमांक 254 मध्ये सविस्तर उलगडून दाखवला होता. "आशेचे द्वार खोऱ्यात (रानात) आहे. Yahwehने रान हे आपल्या प्रकटीकरणाचे ठिकाण म्हणून निवडले आहे. आणि रान हे नेमलेले प्रकटीकरणाचे ठिकाण असल्यामुळे, या नमुन्याला नाकारणे म्हणजे प्रकटीकरणालाच नाकारणे होय."

प्रिय जना, जेव्हा Yahweh तुला आपले वचन देतो, तेव्हा ते कायमचे असते. स्पष्टीकरण नव्या प्रकटीकरणातून येते आणि नवे प्रकटीकरण त्या खोऱ्यातील अनुभवांतून येते जे तुझ्या आज्ञापालनाची परीक्षा घेण्यासाठी असतात. आणि तू आठवण ठेव की Yahweh तुझ्या सर्वसमर्थाने तुला या चाळीस वर्षांत सर्व रानातून मार्ग दाखवला, यासाठी की तुला नम्र करावे आणि परीक्षा घ्यावी, म्हणजे तुझ्या अंतःकरणात काय आहे, तू त्याच्या आज्ञा पाळशील की नाही हे कळावे. (अनुवाद 8:2)

मानवाने निर्णय घेतले, ते निर्णय जे शाश्वत नाशाकडे घेऊन गेले, त्यामुळे अस्वाभाविक भय (थिजवणारे, अपंग करणारे भय आणि चिंता) हा दैहिक माणसासाठी एक पर्याय बनला. तथापि, तुझ्या सर्वसमर्थ देवाचे निरोगी भय आणि हे अस्वाभाविक विनाशकारी भय यांच्यातील फरक तुला ओळखता न आल्यामुळे, Yahwehच्या भयाला तू किती वेळा वाईट गोष्ट समजतोस?

राजाची मुले व मुली म्हणून तुझा वारसा तुला या अस्वाभाविक भयाच्या बाबतीत "भिऊ नकोस" असे सांगतो. त्यात चालणे तुझ्यासाठी शहाणपणाचे ठरेल. प्रीतीत भय नाही; तर पूर्ण प्रीती भयाला बाहेर घालवते, कारण भय [थिजवणारे, अपंग करणारे भय आणि चिंता] यात यातना असते. पण जो भितो तो प्रीतीत पूर्ण झालेला नाही. (1 योहानाचे पत्र 4:18) Yahwehने घोषित केले आहे, "भिऊ नकोस, कारण मी तुझ्याबरोबर आहे; घाबरून जाऊ नकोस, कारण मी तुझा सर्वसमर्थ आहे. मी तुला बलवान करीन, होय, मी तुला मदत करीन, मी आपल्या नीतिमत्त्वाच्या उजव्या हाताने तुला सांभाळीन." (यशया 41:10)

या भक्तीच्या शेवटी तुला हे शिकायला मिळेल की प्रीतीत पूर्ण कसे व्हावे, "भिऊ नकोस" हे कसे साधावे. अस्वाभाविक विनाशकारी भय आणि Yahwehचे निरोगी भय यांच्यात मोशेच्या शब्दांपेक्षा अधिक स्पष्ट भेद दुसरा कोठेही नाही. "भिऊ नका; कारण सर्वसमर्थ तुमची परीक्षा घेण्यासाठी आला आहे, आणि यासाठी की त्याचे भय तुमच्यापुढे राहावे व तुम्ही पाप करू नये." (निर्गम 20:20)

ज्या दिवशी मोशेला लोकांपुढे आज्ञा सांगण्याची सूचना दिली गेली, त्याच दिवशी आपल्याला हा सूक्ष्म भेद दिसतो; "भिऊ नका; फार भ्या." Yahwehचे भय हे ज्ञानाचा प्रारंभ आहे. (नीतिसूत्रे 9:10) Yahwehचा आदरभाव हा सर्व ज्ञानाचा प्रारंभ आहे, चिंता किंवा थिजवणारे भय नव्हे. आदरयुक्त ज्ञान शिकवते, "ते स्पर्श करू नकोस; ते तुला जाळेल." आदरभाव हा नष्ट करणारे भय नाही; तो जपणारे भय आहे.

"भिऊ नका; कारण सर्वसमर्थ तुमची परीक्षा घेण्यासाठी आला आहे, आणि यासाठी की त्याचे भय तुमच्यापुढे राहावे व तुम्ही पाप करू नये." प्रिय जना, ही परीक्षा चांगली गोष्ट आहे. ती तुला Yahwehचा आदर करण्यास व पापाचे भय बाळगण्यास शिकवते. ती तुला परिपक्व करण्यास मदत करते; ती परिपूर्णता निर्माण करते. माझ्या बंधूंनो, जेव्हा तुम्ही निरनिराळ्या परीक्षांत सापडता, तेव्हा ते सर्व आनंद माना, कारण तुम्हांला ठाऊक आहे की तुमच्या विश्वासाची परीक्षा धीर उत्पन्न करते. आणि धीराला आपले परिपूर्ण कार्य करू द्या, यासाठी की तुम्ही परिपूर्ण व पूर्ण व्हावे, कशाचीही उणीव तुम्हांला नसावी. (याकोबाचे पत्र 1:2-4)

थोडक्यात, जेव्हा तू आपल्या निवडींचा विचार करतोस तेव्हा सर्व प्रकारच्या भयाचा चांगल्यासाठी उपयोग होऊ शकतो. Yahwehचे भय ज्ञान आणते आणि पापाचे भय परिपूर्णता आणते. आणि, तुझ्या खोऱ्यातील अनुभवांत, तू मोठ्या परीक्षांना सामोरे जाताना कोणत्या निवडी करशील याची चाचणी घेतली जाते. जर तू पाप करत नसलास, तर अस्वाभाविक विनाशकारी भय अशक्य आहे आणि तू प्रीतीत परिपूर्ण झाला आहेस!

शेवटी, तू विचार करण्याजोगा प्रश्न हा आहे; "मला पाप न करण्यास शिकवण्यासाठी इतकी परीक्षा का घ्यावी लागते?" यासाठी तुम्ही अत्यानंद करता, जरी आता थोडा वेळ अगत्य असल्यामुळे तुम्हांला निरनिराळ्या परीक्षांमुळे दुःख झाले आहे, यासाठी की तुमच्या विश्वासाची प्रामाणिकता, जी नाशवंत सोन्यापेक्षाही अधिक मोलवान आहे, अग्नीने परीक्षिली जाऊनही, Yahshuaच्या (यहशुआच्या) मशीहाच्या प्रकटीकरणाच्या वेळी स्तुती, गौरव व सन्मान यांस पात्र ठरावी. (1 पेत्राचे पत्र 1:6-7)