御名を呼び求めよ

「わたしは救いの杯を上げて、Yahwehよ、あなたの御名を呼び求めます」（詩編 116:13）

この救いの杯は、まさに超自然的な注ぎであり、ヘブライ的に「心」と呼ばれる、あなたの知性の中枢へと注がれるものにほかならない。それは、あなたの思いを堕落した状態から聖なる状態へと変える力を与える杯である。それは、あなたが互いに分かち合うように勧められている思い、すなわちメシアの思いそのものである。同じ思いを抱き、同じ愛を持ち、霊において一つとなり、思いを一つにして……お互いの関係において、メシア・Yahshuaと同じ思いを抱きなさい。そうすれば、わたしの喜びは満たされる。（フィリピの信徒への手紙 2:2, 5）これは「死に至るまで従順」（8節）となり、すべての「自我の意志」を取り除いた思いである。わたしはメシアと共に十字架につけられた。生きているのは、もはやわたしではない。メシアがわたしの内に生きておられるのである。（ガラテヤの信徒への手紙 2:20）

この新しくされた思いが認識することの一つは、創造者ご自身の真の御名である。それは「主」というような一般的な称号ではなく、Yahwehである。思いが完全に近づけば近づくほど、語るすべての言葉において具体的であることがますます必要になる。これは、より深められた思考の洗練がもたらす必然的な結果である。わたしたちは、あらゆる主張と、全能者を知ることに逆らって立てられたあらゆる高ぶりを打ち砕き、すべての思いを捕らえてメシアに従わせるのである。（コリントの信徒への手紙二 10:5）

主の御名には力がある。Yahweh！「主の御名を呼び求める者は皆、救われる」（ローマの信徒への手紙 10:13、ヨエル書 2:32からの引用）。この一節をしばらく探ってみよう。サウロが預言者ヨエルを引用したこの言葉は、他のどの言葉にも増して、教会の歴史を通じて救いへの道を示すために用いられてきた。正直なところ、あなたはヨエルが「イエスの御名を呼び求める者は皆、救われる」と言ったと思うだろうか。サウロがそう言ったと思うだろうか。

この偽りの預言者たちが、自分の心の妄想を預言し続けるのを、いつまで放っておくのか。彼らは、それぞれ隣人に語るその夢によって、わたしの民にわたしの御名を忘れさせようとしている。ちょうど彼らの先祖たちがバアル〔主〕を礼拝することによってわたしの御名を忘れたように。（エレミヤ書 23:26-27）バアル：フェニキアの神、あるいはヘブライ語で主・主人・所有者を意味する。

Yahwehの正しい御名が、旧約聖書の中で6,823回にわたって「主（LORD、すべて大文字）」という言葉に置き換えられてきたことは、痛ましいことである。多くの聖書訳は、父（LORD）と子（Lord）を、このような異なる大文字表記の方式によって区別している。中にはそれさえしないものもある。しかし、たとえそうであっても、英語で「LORD」あるいは「Lord」という言葉を読むとき、あなたの心はその二つを区別しない。だからこそ、「主の御名を呼び求める者は皆、救われる」と読むとき、あなたは父（Yahweh）ではなく子（Yahshua）のことを思い浮かべるのである。

天に上り、あるいは下った者は誰か。両手に風を集めた者は誰か。水を衣に包んだ者は誰か。地の果てをことごとく定めた者は誰か。その名は何か、もし知っているなら、その子の名は何か。（箴言 30:4）Yahwehの御名を呼び求める者は皆、救われる！

あなたの人生から力が失われている理由の一つが、主があなたに使うようにと与えてくださった御名によって主を呼び求めていないことにあると考えるのは、あまりにも深遠すぎるだろうか。「その時、人々はYahwehの御名を呼び求め始めた」（創世記 4:26）

静かに座り、これを黙想しなさい。主の御名を何度も何度も唱えなさい。Yahweh、Yahweh、Yahweh、Yahweh。何か空しい繰り返しのためではなく、おそらく生まれて初めて、主の力との直接的なつながりを経験するために。Yahweh！

力ある方はモーセに言われた。「あなたはこうもイスラエルの子らに言いなさい。あなたがたの先祖の父であるYahweh、アブラハム、イサク、ヤコブの力ある方が、わたしをあなたがたのもとに遣わされた、と。これはとこしえにわたしの名であり、これは代々にわたって、わたしが覚えられるべき記念〔あなたがたがわたしを呼ぶべき名〕である」（出エジプト記 3:15）。それからわたしはYahwehの御名を呼び求めた。「Yahwehよ、わたしをお救いください」（詩編 116:4）。これが主の御名である。とこしえにこれを呼び求めよ！