しかし、わたしは知らなかった

もしイスラエルの共同体全体が知らずに罪を犯し、Yahwehのいかなる命令であれ禁じられていることを行ったなら、たとえその共同体がそのことに気づいていなくても、彼らが自分の罪の責めを知り、犯した罪が明らかになったとき、その集会は……（レビ記 4:13-14)

彼らが自分の罪の責めを知ったとき、とあるだろうか。彼らはまだ罪を犯したことに気づいていない間、罪の責めを負っていたのだろうか。答えは明白であり、贖いが求められた。「その集会は……」。そう、彼らが気づいていなかった無意識の罪に対してさえ、彼らは供え物をささげなければならなかった。

小羊の血によってあなたの罪が贖われたあなたは、どう応答するだろうか。あなたは自分の行いを弁護するだろうか。「知らなかったのなら、どうしてそれで罰せられるのか」と。それとも、悔い改めるだろうか。

成熟した者たちは正しい応答を知っている。「だから、あなたには弁解の余地がない、人よ……」（ローマの信徒への手紙 2:1）彼らは同意し、こう言う者たちだ。「自分の無知の中にあってさえ、どんな罪も許されるものではない」と。彼らは責任を回避するよりも、むしろ自分自身に問いかける。「なぜ自分がなぜ知らなかったのか」と、「それはわたしのせいではない」と言うのではなく。

ここにこそ、メシアの体の内に深く根付いた問題の多くがある。なぜわたしたちは知らないのか、そしてそのために何ができるのか。パウロのへりくだった言葉こそ、わたしたちが求める答えを解く鍵を握っているかもしれない。「兄弟たちよ、わたし自身はすでに捕らえたとは思っていません。ただ一つのことをしています。すなわち、後ろのものを忘れ、前のものに向かって身を伸ばし、メシア・Yahshuaによって上に召してくださる全能者の栄冠を得ようと、目標を目指して走っているのです。それゆえ、わたしたち成熟した者は皆、この思いを抱こうではありませんか。もしどこかで違う思いを抱いているなら、全能者はそのことをもあなたがたに明らかにしてくださるでしょう。」（フィリピの信徒への手紙 3:13-15）

もしあなたが「わたし自身はすでに捕らえたとは思っていません……」で立ち止まってしまうなら、あなたはこの言い訳にいつまでもしがみつくことになるだろう。悲しいことに、この無知は体の内で許容される害悪となってしまった。その治療法は、自分が今どこにいるかを謙遜に認め、「目標を目指して、上に召してくださる神の栄冠を得ようと」努めることである。

この高い召しに向かって進む成熟さ、それは特別な人にしか与えられないものだと思うか、それとも選び取るものだと思うか。あなたは静かに座り、あなたの罪への向き合い方がこの問いにどう答えるかを、霊が明らかにするのを待つ意志があるだろうか。

御言葉は「前進せよ」と言っている。だからそれには何らかの個人的な責任と努力が伴うようだ。あなたはそれに同意することもできる。「わたしたち成熟した者は皆、この思いを抱こうではありませんか」と。あるいは反論することもできる。「もしどこかで違う思いを抱いているなら、全能者はそのことをもあなたがたに明らかにしてくださるでしょう」と。しかし警告しておく、その明らかにされることは、決して心地よいものではない。

結局のところ、成熟さは平安と解決をもたらす。もしあなたが自分自身に正直であるなら、たとえ気づいていなかったとしても、あなたには自分の行いへの責任があると認めるだろう。成熟した者は、Yahwehにむなしく問いかけることをやめる。これが成熟した者の心構えだ。もしYahwehが、気づいていなかった者もなお罪の責めを負うと言われるなら、その責めは確かにある。

もしこれがあなたのことであるなら、残されている問いはただこれだけだ。「あなたは悔い改めるか、そして二度とそれを行わないために何をするか」。厳しい叱責を受けることになる「むなしい人」になってはならない。

あなたが知る必要のあるすべてのことは、前進すれば得られる。あなたの内にいる「その方」がそれを保証している。悔い改めて責任を取る者たちにとって、小羊の血はすべての罪の責めと罪を処理してくださった。だが、自分の罪の責めにとどまり続ける者には災いがある。もしわたしたちが、真理の知識を受けたのちにわざと罪を犯し続けるなら、罪のためのいけにえはもはやなく、ただ裁きと、神の敵を焼き尽くす激しい火とを、恐れつつ待つことになる。（ヘブライ人への手紙 10:26-27）