מהות מול מהות

מהות: החומר האמיתי שממנו מורכב אדם או דבר; חומר בעל הרכב ותכונות ספציפיים.

דוגמאות למהות
העולם: מאכל ומשקה.
מלכות השמיים: מהות הדברים המקווים, הוכחת הדברים שאינם נראים. (האיגרת אל העברים 11:1)

לעולם יש את אגדותיו, נסיכיו ונסיכותיו. כן, גם למלכותי, אך לא כפי שהעולם מציג. נסיכיי משרתים; "אם מישהו רוצה להיות ראשון, יהיה אחרון לכול ומשרת לכול." (מרקוס 9:35) נסיכותיי עמלות; "היא צופה בהליכות ביתה, ולחם עצלות לא תאכל." (משלי 31:27).

העולם מגדל את ילדיו "ללכת אחר לבם," בעוד אני מגדל את ילדיי להכיר שאין לבטוח לעולם בלב הבלתי נגאל; "עקוב הלב מכול ואנוש הוא, מי ידענו?" (ירמיהו 17:9). וזה, כמובן, רק עד שאחליף אותו בשלי. ונתתי לכם לב חדש ורוח חדשה אתן בקרבכם; והסירותי את לב האבן מבשרכם ונתתי לכם לב בשר. (יחזקאל 36:26).

למלכותי מהות שונה מזו של העולם. במלכותי כל מחשבה היא צדיקה ולכן נודפת מכוח רוחי. כי מלכות שדי איננה אכילה ושתייה [בשר], אלא צדק ושלום ושמחה ברוח הקודש. (האיגרת אל הרומים 14:17) התגשמותה של כל מחשבה, מהרגע שהיא נתפסת, יוצרת את אשר קדוש ואמיתי.

לכן, אם מוחך עדיין מוצא את עצמו כרוך בזרועות התמנון של אותו עולם אחר (אכילה ושתייה), תמצא שאתה מונהג לעיתים קרובות על ידי רגש, ולא על ידי אמת מלכותי. המציאות האמיתית היא מלכותי; כל השאר צל או אשליה. "מלכות שדי אינה באה במראית עין; ולא יאמרו, 'ראו כאן!' או 'ראו שם!' כי הנה מלכות שדי בתוככם היא." (לוקס 17:20-21) זוהי מהות הדברים המקווים, הוכחת הדברים שאינם נראים.

וכיצד תכשיר (תרומם) את מוחך ומוחות ילדיך אל רמה זו של חשיבה צדיקה? חנוך לנער על פי דרכו, גם כי יזקין לא יסור ממנה. (משלי 22:6) ירושתך ממני כוללת את הכשרתך. האם תכשיר את עצמך במלכות הבשר (אכילה ושתייה) או תניח לי להכשירך במלכות השמיים (צדק ושלום ושמחה ברוח הקודש)?

הכשרתי בעדך מתחילה בדברי. כל הכתובים נכתבו בהשראת שדי, ומועילים ללמד, להוכיח, לתקן, ולהדריך בצדק, למען יהיה איש שדי שלם, ומוכשר לגמרי לכל מעשה טוב. (האיגרת השנייה אל טימותיאוס 3:16-17) הכשרה זו חשובה ביותר בימים אחרונים אלה, מפני שהוזהרנו זה מכבר ש"אמת יהוה תוחלף בשקרים!" (האיגרת אל הרומים 1:25)

מה תעשה בירושתך, ומה אתה אומר לעולם באמצעות בחירותיך? האם תישאר ילד העולם ויורש לקִצו? עליך להבין ש"יורש, כל עוד הוא ילד [חסר בגרות, בלתי מוכשר], אינו שונה כלל מעבד, אף שהוא אדון הכול." (האיגרת אל הגלטים 4:1) או שתנהג כילד ההבטחה, יורש אמיתי, תחת אפוטרופסים ומנהלים (האיגרת אל הגלטים 4:2), מוכשר ב"הדרכה בצדק?"

האם מוחך נשלט על ידי מהות המלכות, הבנה רוחנית וחוכמה? או שאתה עדיין לא שונה מעבד, כבול למהות העולמית, לאכילה ושתייה? האם אתה חופשי, או שאתה עדיין משועבד לאנייך, לרגשותיך, לחושיך ולתשוקותיך?

איני חובב את העולם ואת "אגדותיו," שכן בו "אושר" הוא מטרת החיים. "מלכותי איננה מן העולם הזה!" (יוחנן 18:36) מלכותי היא מקום של צדק ושלום ושמחה ברוח הקודש.