הדילמה של דוד

דברי דוד: "קומה יהוה! הושיעני אלוהיי! הך את כל אויביי על הלחי; שבור שיני רשעים." (תהלים 3:7) "ותתן לי אויביי עורף, ומשנאיי אצמיתם." (תהלים 18:40) "בחסדך שים דמי אויביי; והאבד כל צוררי נפשי, כי אני עבדך." (תהלים 143:12)

דברי ישוע: "ואני אומר לכם, אהבו את אויביכם והתפללו בעד רודפיכם." (מתי 5:44) "ברכו את המקללים אתכם, התפללו בעד המתעללים בכם." (לוקס 6:28) "אשרי הנרדפים למען הצדק, כי להם מלכות השמיים." (מתי 5:10)

דברי האב על דוד: "דם רב שפכת ומלחמות רבות עשית. לא תבנה בית לשמי, כי דם רב שפכת ארצה לעיניי." (דברי הימים א 22:8)

דברי האב על כל אנשי הקדם בעלי האמונה הגדולה, כולל דוד: "כל אלה קיבלו עדות טובה על אמונתם, ובכל זאת איש מהם לא קיבל את המובטח, כי שדי חשב מראש דבר טוב יותר בעדנו, שרק ביחד אתנו יושלמו." (האיגרת אל העברים 11:39-40)

לבש את מוח המשיח. הבחן והבן. משהו חסר היה לדוד. הוא היה מוצלח, אך בלתי שלם. אנו מאמינים שהוא היה רוצה שתדע זאת. הוא היה אומר לך שנקמת יהוה מופעלת על ידי תפילותיך בעד אויביך, לא תפילותיך נגד אויביך, דבר שהוא עצמו היה צריך ללמוד בנצח. "רק ביחד אתנו יושלם."

הוא היה אומר לך גם שאסור לנו לחפוץ בנקמה, ולא למצוא שמחה במפלת אויבך. הוא היה אומר לך שחייו של המשיח העלו את המשחק מ"שמעתם כי נאמר" ל"ואני אומר לכם!" הוא היה אומר לך שמושג "עין תחת עין" היה קל למלא, ושאהבת אויבך היא הדרך המושלמת יותר. הוא היה כותב מחדש כמה מתהילותיו. הוא היה מצפה מאתנו שנבין זאת. שלמותו ממתינה לשלמותנו. "רק ביחד אתנו יושלם." אין מקום לשפיכות דמים במקום מושלם זה.

דוד היה איש כלבב יהוה, בבת עינו. חלק ממה שעשה אותו כך הוא שהיה מודה בקלות בכשליו ושב! יש לנו הרבה יותר זמין לנו ממה שהיה לדוד. במקום להשתמש בתירוץ שאינך יכול לתפוס משום ש"דרכיו גבוהות מדרכיך (ישעיהו 55:9)," אמור לעצמך, "אשתרך אל אותה דרך גבוהה!" זו הייתה תמיד הזמנה, לעולם לא הגבלה, אהובי.

עכשיו שים לב היטב לסוד המתגלה. הגה בו, כי הוא עמוק ורחב יותר ממה שנראה במבט ראשון. השפעת אהבה על מי שאולי הוא אויב היא בדיוק הדבר שיפעיל את נקמת יהוה, אם אכן נקמה מגיעה. האהבה היא חרב פיפיות, אהובי, והיא יודעת בדיוק כיצד לחתוך.

אך אשרי עיניכם כי הן רואות, ואוזניכם כי הן שומעות. כי אמן אומר אני לכם, נביאים וצדיקים רבים נכספו לראות את אשר אתם רואים ולא ראוהו, ולשמוע את אשר אתם שומעים ולא שמעוהו. (מתי 13:16-17)