מי הוא בעל שתי דעות?

כי כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו, למען כל המאמין בו לא יאבד כי אם יחיה חיי עולם.

האם אתה מזהה את הפסוק הזה כפי שהוא מתורגם בדרך כלל? יוחנן 3:16 הוא אולי הפסוק הנוצל לרעה ביותר בכל הכתובים. להבהרה, הבה נקרא ביוחנן 17:14-17.

נתתי להם את דברך; והעולם שנא אותם, כי אינם מן העולם, כשם שאינני מן העולם. אינני מבקש שתיקח אותם מן העולם, אלא שתשמור אותם מן הרע. הם אינם מן העולם, כשם שאינני מן העולם. קדש אותם באמתך; דברך הוא אמת.

עכשיו אמרו לנו, מי הוא בעל שתי דעות — הבורא או האדם? יוחנן 17:14 קובע כי "הם [המאמינים] אינם מן העולם." האם זה אינו אותו העולם שכל כך רבים מכם אומרים שיוחנן 3:16 מתאר, העולם שיהוה כה אוהב? הבה נדגיש לרגע את יוחנן 17:16. "הם [המאמינים] אינם מן העולם, כשם שאינני [המשיח] מן העולם." אנו שואלים שוב, מי הוא בעל שתי דעות?

הטעות הנפוצה בפרשנות הכתובים היא הניסיון להבין צורות מחשבה עבריות דרך תפיסה יוונית. העברית, שפה של תארים ופעלים, מקדמת פעולה. זוהי שפת "שמע ועשה." היוונית, לעומת זאת, היא שפה מבוססת שמות עצם, שפת "שב והרהר."

הבה נביט שוב ביוחנן 3:16 וביוחנן 17:14-17. מה העניין? כיצד יכול יהוה "לאהוב" כך עולם שישוע קובע בבירור שאיננו שייכים אליו? אלה שני עולמות שונים, נכון? נכון!!!!!! ובכל זאת, הפרשנות היוונית אינה עושה כל הבחנה. היא משתמשת באותה מילה, קוסמוס (Cosmos), בשני הפסוקים. זה יוצר דו־נפשיות!

השטן (האני, העצמי) שולט בעולם הזה (התשוקה הבשרית) שבו אנו חיים, העולם שאיננו שייכים אליו. יהוה אינו אוהב את עולמו הזה של השטן; למעשה, הוא נועד להיחרב. "עולם יוחנן 3:16" שאותו הוא כה אוהב, הוא עולמו, העולם שאליו אנו שבים. השפה העברית מתארת אותו כמקום של טוהר מוחלט: חברתית, מוסרית, שלטונית ורוחנית. זהו מקום מושלם, גן האהבה שלו. הוא שלח את בנו כדי להחזיר אותנו אל אותו המקום.

אם אתה עדיין מתקשה עם השינוי התפיסתי הזה, הפסוקים הבאים אמורים לעזור לך. והתפלל לאמת (יוחנן 17:17). דע את האמת! היא תשחרר אותך (יוחנן 8:32).

* יוחנן 15:19—אילו הייתם מן העולם, היה העולם אוהב את שלו. אך משום שאינכם מן העולם, כי אם בחרתי אתכם מתוך העולם, לכן העולם שונא אתכם.

* האיגרת הראשונה של יוחנן 2:15-16—אל תאהבו את העולם ואת אשר בעולם. אם מישהו אוהב את העולם, אין אהבת האב בו. כי כל אשר בעולם — תאוות הבשר, תאוות העיניים, וגאוות החיים — אינו מן האב כי אם מן העולם.

* האיגרת הראשונה של יוחנן 5:19—אנו יודעים כי אנחנו מן האביר, וכל העולם שרוי תחת שליטת הרשע.

העולם הבא הוא העולם שהוא אוהב, לא זה שאנו עוזבים. חזקו ואמצו, הוא ניצח את [העולם] הזה. (יוחנן 16:33).