Jede Frau am Brunnen

Sie erweckt eine weitere Eigenschaft Evas zum Leben, die die Sehnsucht in jeder Frau verkörpert. Geboren in Samaria (die Wurzel bedeutet wachen, bewahren oder schützen; den menschlichen Verstand oder das Selbst beschützen oder ihm vertrauen); gewohnt, aus Jakobs Brunnen zu schöpfen (abhängig von irdischer Existenz oder Versorgung); doch auf der Suche nach ihrem wahren Mann. Sie stellt die tiefe Sehnsucht in jeder weiblichen Seele dar; „Ich weiß, dass der Messias kommen wird, und wenn Er kommt, wird Er uns alles sagen." (Johannes 4:25)

Sie sehnt sich nach innerer Vollendung, nach Frieden in ihrer Seele. Sie hat die Hoffnung, dass die Wünsche in ihr eines Tages nicht mehr von dem gestillt werden müssen, was greifbar ist, was die physischen Sinne befriedigt.

„Denn du hast fünf Männer gehabt; aber der, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann." (Johannes 4:18) Ihre fünf Männer stellen jeweils ihre primitiven Versuche dar, ihren Durst zu stillen, sich mit dem zu erfüllen, was die Welt (kosmos) bietet. Berührung, Geschmack, Klang, Anblick und Duft, alle fünf (Männer) sind sinnliche Verbindungen zu irdischer Versorgung. Sie liefern Eindrücke und Rückmeldung, aber nur als Schatten des Himmlischen (Hebräer 8:5).

Sie sucht nach dem, der ihr alles sagen wird; sie sucht nach dem, was wirklich ist, und nicht nach gewichtlosen Dünsten (Jakobus 4:14). Ja, sie hat sich auf noch einen weiteren Betrüger eingelassen, aber diesmal hat sie sich nicht in einer Ehe gebunden; sie hat sich nicht verpflichtet und ist daher offen dafür, den Einen zu finden. Wenn sie Ihn findet, wird sie wahrhaft erfüllt sein; „Kommt, seht einen Mann, der mir alles gesagt hat, was ich je getan habe. Könnte dies der Messias sein?" (Johannes 4:29)

„An jenem Tag werden sieben Frauen einen Mann ergreifen und sagen: ‚Wir werden unser eigenes Brot essen [die Feste halten] und unsere eigene Kleidung tragen [unsere heiligen Gewänder bereitstellen]. Lasst uns nach deinem Namen genannt werden, damit unsere Schande von unserer Schmach [dem Unverheiratetsein] genommen werde.'" (Jesaja 4:1)

Ja, sie ist unverheiratet, weil sie erkennt, dass sie von der Fälschung nicht mehr befriedigt werden wird. Sie sehnt sich nach lebendigem Wasser, danach, in der Ehe mit Ihm identifiziert zu werden.

Yahshua antwortete und sprach zu ihr: „Wer von diesem Wasser trinkt, wird wieder dürsten, wer aber von dem Wasser trinkt, das Ich ihm geben werde, wird niemals mehr dürsten. Sondern das Wasser, das Ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle Wassers werden, die zu ewigem Leben emporsprudelt." Die Frau sagte zu Ihm: „Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich nicht mehr dürste noch hierher kommen muss, um zu schöpfen." (Johannes 4:13-15)

Sie wünscht sich nicht mehr, von dem erfüllt zu werden, was der Brunnen [die Welt] bietet. Sie sehnt sich auch nach einem Mann, der dieses lebendige Wasser auf Erden verkörpern kann. Sie ist jede Frau, und jede Frau sehnt sich danach, den Messias in euch zu sehen, ihr Männer.

Aber Frau, du wirst über das Fleisch hinausblicken müssen. Das Gebot an die Männer: „Ehemänner, liebt eure Frauen, wie der Messias es tut." „Wie?" fragst du. „Er gab Sein Leben für sie." (Epheser 5:25) Sie wird weiter suchen, bis sie ihn findet. „Der, mit dem ich jetzt zusammen bin, ist NICHT mein Mann; kommt, seht den Mann, der es sein könnte!"

Um Ihn, das lebendige Wasser, zu finden, müssen sowohl Mann als auch Frau das Bedürfnis aufgeben, durch sinnliche Begierden (die fünf Sinne) befriedigt zu werden. Wer von jenem Wasser trinkt, wird wieder dürsten.

In jedem von uns ist diese Frau am Brunnen. „Kommt und seht den Mann." Wisst, dass in Ihm allein die Antwort auf jede Frage liegt, die Erfüllung jeder Sehnsucht. Um Ihn zu finden, schaut ineinander, nicht aufeinander. Wer von dem Wasser trinkt, das ihr dort findet, wird niemals mehr dürsten.

Gnade und Friede seien euch mehr und mehr in der Erkenntnis des Mächtigen und Yahshuas, unseres Meisters, denn Seine übernatürliche Kraft hat uns alles geschenkt, was zum Leben und zur heiligen Ehrfurcht gehört, durch die Erkenntnis dessen, der uns durch Herrlichkeit und Tugend berufen hat, wodurch uns überaus große und kostbare Verheißungen geschenkt wurden, damit ihr dadurch Teilhaber der heiligen Natur werdet, nachdem ihr dem Verderben entronnen seid, das durch Begierde [sinnliche Verlangen] in der Welt ist. (2. Petrus 1:2-4)