Hebrejský Pohled na Modlitbu

Tóra Mojžíšova, prvních pět knih Písma, obsahuje veškerá přikázání Yahweha. Je v ní pojmenováno to, co dnes známe jako modlitbu: „tefila“. Kořen slova tefila znamená: soudit, rozlišovat, objasňovat neboli rozhodovat. Záměrem je vzbudit touhu činit se odpovědným, provést upřímné sebehodnocení.

Systém víry v přicházejícího Mesiáše vyžadoval touhu „soudit sám sebe“ podle přikázání Yahweha. Bylo požadavkem pro mladé muže dospívající do dospělosti, aby byli odpovědni Tóře, a tím i Stvořiteli, odtud bar micva. Bar micva vyjadřuje myšlenku stát se „synem smlouvy“, čili doslova „synem dobrých skutků“.

Dnešní věřící by si měl tuto perspektivu povšimnout, neboť žijeme v éře Mesiáše, který již přišel. Díky Jeho smrti a vzkříšení nám byla zjevena větší moudrost, více poznání, více zjevení a více zaslíbení. Proto máme podřídit každou myšlenku poslušnosti Mesiáše (2. Korintským 10:5). Jediný způsob, jak to lze uskutečnit, je skrze zbavení se sebe sama (Židům 12:4).

Modlitba byla dána, aby ti pomohla dosáhnout životního stylu Lukáše 22:42; „Ne má vůle, ale Tvá vůle se staň.“ Když takto žiješ, všechna Jeho zaslíbení jsou „ano“ a „staň se!“ (2. Korintským 1:20).

Mnozí věřící dnes tráví příliš mnoho času modlitbami za věci, které jim už byly dány, místo aby vnímali modlitbu jako nástroj k posouzení sebe sama z pohledu Stvořitele. Zvaž hebrejský pohled na modlitbu a modli se za to, co by Yahweh chtěl pro tvůj modlitební život. Především odlož žádosti podané ve strachu, stejně jako ty, které ukazují, že tvůj zápas proti hříchu přetrvává jen proto, že odmítáš odevzdat své „já“.

Ve svém zápase proti hříchu jste ještě neodporovali až do krve. (Židům 12:4)