"قد"

"قد" ليست شيئًا بلا حياة أو فكرة مجرّدة. "قد" ليست موضوعًا أو مفهومًا يمكن التقليل منه أو رفضه بسهولة ببضع عبارات مسيحية شائعة. "قد" كلّفت كل شيء. "قد" هي الكلمة القصيرة من فم من فداك ومهّد الطريق لتقديسك وخلاصك. وما الميّز جدًا في هذه الـ"قد؟" إنها الـ"قد" في "قد أُكمل." (يوحنا 19:30)

السياق الذي استُخدمت فيه هذه الكلمة القصيرة يكشف القصد القوي للكلمة ويكشف أيضًا أي تجاهل جسدي ربما ورثته من خلال تحيّز عقائدي. حَسنٌ أن نُعرّف ما كان Yahshua يشير إليه بأنه قد اكتمل. سيكون مهمًا بالمثل أن نُشدّد على ما لم يكن يشمله.

أي شيء أقل من فهم راسخ لضخامة ما تشير إليه هذه الكلمة الصغيرة يمكن أن يُشوّش سلوكك كتلميذ بشدة. لفترة طويلة جدًا، أولئك الذين ائتمنهم على قضيته، ليلبسوا رداءه (متى 28:19-20)، فشلوا في تبنّي ما رغبه حين وعد أننا سنفعل "أعمالًا أعظم" (يوحنا 14:12-14). هذا لأننا لا نستطيع أن نمضي إلى أعمال أعظم بعد أن فسّرنا "قد" على أنها تعني كل شيء وأي شيء. إن كان كل شيء قد اكتمل، فماذا بقي لنفعله، ناهيك عن أعمال أعظم؟

تاريخيًا، هذا الفهم الخاطئ جعل الناس يقولون أمورًا مثل، "نحن تحت النعمة الآن؛ قد اكتمل كل شيء في المسيح؛ ذلك قد أُبطل (يتكلّمون عن أغلب الناموس/الوصايا)؛ يسوع أتمّ ذلك حين مات فلا يجب عليّ ذلك؛ وقد فعل كل شيء لأجلنا." هذه العبارات تشعر بالجودة لأنها تستحضر مشاعر "الحرية في المسيح." لكن، المشكلة أنها ببساطة غير صحيحة.

على العكس، الحرية التي لنا في المسيح هي أننا صرنا عبيدًا مطواعين، عبيدًا طوعيين لنفعل إرادته، لنُكمل ما بدأه. لأن هذه هي إرادة القدير، أن تفعلوا الخير فتُسكتوا جهالة الناس الجهلاء— كأحرار، وليس كمن يستر الشر بالحرية، بل كعبيد للقدير. (1 بطرس 2:15-16)

تركنا وهو ينتظر عن يمين الآب حتى رد كل شيء (أعمال 3:21). هذا الرد هو عملنا؛ إنه "العمل الأعظم!"

ما فعله كان سخيًّا؛ لكنه لم يكن حتى لا نحتاج أن نفعل شيئًا. بل، "قد" كانت لكي نستطيع أن نفعل شيئًا! "قد" كانت لتفتح عقولنا ولتردّ الوصول إلى حضور Yahweh نفسه. حين مات Yahshua على الخشبة، ماتت إرادته الذاتية وانشقّ الحجاب (العمى) (متى 27:51)

لكن أُغلقت أذهانهم. فإنه حتى اليوم عند قراءة العهد القديم يبقى ذلك الحجاب عينه [على قلوبهم/عقولهم] غير مكشوف لأنه في المسيح يُبطَل. ولكن إلى اليوم حين يُقرأ موسى، يوضَع غطاء على قلبهم. ولكن عندما يرجعون إلى السيد يُنزَع الغطاء. (2 كورنثوس 3:14-16)

نُزع الغطاء عن عقلك لتستطيع أن ترى (تُدرك روحيًا) الآب مرة أخرى؛ وتفهم وتطيع كلمته؛ وتعرف رجاء دعوته على حياتك (اقرأ أفسس 1:15-23؛ 4:1-13). هذا ما تشير إليه "قد" الخاصة به. هذه هي "قد" التي قد اكتملت.

نعم، عمله ("قد") قد اكتمل أيها الحبيب؛ "قدك" أنت لا تزال ناقصة. حيث توقّف عمله يبدأ عملك! ولديك عمل كثير لتفعله.

يجب أن تُتمّم خلاصك (عقلًا مخلَّصًا، كاملًا) بخوف ورعدة (فيلبي 2:12). لم يُتمّم خلاصك عنك؛ بل، فداك (رومية 3:24؛ أفسس 1:7)، مما منحك الإذن والوصول والقوة لتفعله بنفسك. الروح بداخلك الآن يوقظك ويُمكّنك لتفعل كل ما بذل Yahshua المسيح حياته لأجله؛ الآن تمتلك الإلهام والقدرة لتثبت في محبة Yahshua وتُطيع وصايا Yahweh!

نعم، كما علّمنا المسيح؛ "إن حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي، كما أني أنا قد حفظت وصايا أبي وأثبت في محبته." (يوحنا 15:10)

حين تُجادل بأن "قد" تعني أن كل شيء قد اكتمل، وأنك حر من أي التزام كمؤمن، فهذا كأنك لا تزال تعيش وعلى قلبك غطاء.

ربما في المرة القادمة التي تسمع فيها أحدهم يُعبّر أن Yahshua أكمل كل شيء، قد تدع تلك الكلمات تصدح بداخلك. تأمّل كيف أكمل هو بالتأكيد نصيبه وكيف يتوقّع الآن منك أن تُتمّم نصيبك. سيقول "قد أُكمل (يوحنا 19:30)؛ فاذهبوا إذًا (متى 28:19)، وافعلوا أعمالًا أعظم (يوحنا 14:12)."

"قد" Yahshua عنت كل شيء لأبيه وإكمالها أثبت طاعته المطلقة. إن كنت تحب Yahweh حقًا، يمكنك أن تُثبت ذلك أيضًا، بالاعتراف أن "قدك" أنت أيضًا تعني كل شيء له. كيف ذلك؟ يمكنك أن تفعل ذلك بالطريقة نفسها التي فعلها Yahshua، بالطاعة المطلقة. لأن هذه هي محبة القدير، أن نحفظ وصاياه. ووصاياه ليست ثقيلة. (1 يوحنا 5:3)

إن كان هذا الآن إعلانك، فصلِّ: "أقف فيك ولأجلك يا Yahshua. أؤمن أن سفك دمك (حياتك، آدمك) أعطاني القدرة على سفك دمي (آدمي). أؤمن أنك أعطيتني الحق في أن أكون مطيعًا تمامًا، لأنك أوصيت بذلك. أشتاق إلى تطهيرك، تنقيتك التي تُزيل كل خطية من ضميري (العبرانيين 10:2؛ 9:14). أؤمن أن آخرين ينتظروننا لكي نُكمَّل أيضًا (العبرانيين 11:40). أؤمن أن 'قدك' تسمح لمختاريك أن يُتمّموا 'قدهم.' حينئذ فقط سيتجلّى ملكوت Yahweh على الأرض في رجال كاملين. المسيح فيّ، رجاء المجد (كولوسي 1:27). هللو-يا Yahweh!"