دعوة عالية حقًا

من الجوهري جدًا أن الصورة الذهنية التي يجب تخيّلها تُوصَف بأفضل شكل بأنها "كارثية وشيكة." إنها الفكرة أن أي عبء تختبره يؤثر عليك شخصيًا أولًا، على عقلك وفقدانك للسلام والفرح، بدلًا من تأثيره على طاعتك لوصايا Yahweh. تأمّل للحظة في هذا المفهوم.

الآن تأمّل في هذا؛ حقيقة أنك تختبر عبئًا هي عصيان بحد ذاتها. والكارثة الوشيكة هي أنك لا تراها. من الجوهري أن تستوعب هذا.

"تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أُريحكم. احملوا نيري عليكم وتعلّموا مني، لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم. لأن نيري هيّن وحملي خفيف." (متى 11:28-30) قد حمل أعباءك؛ فأي عبء تُبقيه على نفسك هو عصيان. سواء شعرت بالعبء لأجل غيرك أو لنفسك، فأي نير تحاول أن تحمله ليس منه.

الآن تأمّل في الإهانات. أتختبر الإهانة بسبب رغبتك القصوى في رؤية Yahweh وحده مُمجَّدًا، أم أن الأمر شخصي؟ على سبيل المثال: إن كان زوجك في علاقة زنا، فلمن العبء الذي تحمله؟ أهو إهانة شخصية؛ أم يتعلّق بزوجك؛ أم ببر Yahweh؟

لحسم هذا الأمر لا بد لك من البدء في تطوير عقل ثابت راسخ لا يتزعزع، عقل لا يُهان! (راجع "لا يُهان": تأمل Suffer Well رقم 295)

من الحكمة أن تتأمّل، وقد تندهش، من مدى قلّة اهتمامك بأن كل الإهانات الآثمة هي أولًا رفض لـYahweh. بدلًا من ذلك، إن قبلت الرفض أو الإهانة، فهذا يعني أنك تعتبر نفسك "أكثر استحقاقًا" من المُسيء. ومع ذلك، هناك واحد فقط مستحق لأن يتلقّى الإهانة عن الآب. مستحق هو الحمل الذي ذُبح (الرؤيا 5:12)!

المرة القادمة التي تُغرى فيها بأن تُهان، اسأل نفسك، "أأُهان بهذا لأجلك يا أبتِ، أم لأجلي؟" هذا تحديد حاسم يجب اتخاذه مع كل إهانة. "أهو 'حقي' الشخصي الذي أدركه بذاتي، أم Yahweh وحده هو المحق؟"

فماذا يحدث حين تبدأ عملية إعادة البرمجة هذه، تحوّل سلوكياتك الواعية؟ حين تعتبر أنه له وحده الحق الأول في كل الإهانات، وتخضع لهذا الترتيب الهرمي، ستجد أن مكافأتك مُهدّئة، سلمية، مُتّصلة، تقيّة، صامتة، وجميلة أكثر من أي شيء اختبرته من قبل.

لا إهانة أيها الحبيب. صر لا تُهان. ستأتي الإهانات (متى 18:7)، لكن لست مضطرًا أن تقبلها. أنا نفسي أجاهد دائمًا أن يكون لي ضمير بلا عثرة نحو القدير والناس. (أعمال 24:16) دعوة عالية حقًا أيها الحبيب، دعوة عالية حقًا.