怒火中烧

“我告诉你们，凡人所说的闲〔轻率的、无谓的〕话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”（马太福音 12:36-37）

你所说的每一句话，都要在全能的Yahweh宝座前，向你追讨责任。当你的言语，不能与那圣洁的心思相符合，当你的话语，不像是一个国度国民所说的话时，你就必须做出改变，否则就要在天上的法庭面前，为此答辩。我们各人必要将自己的事，在全能者面前说明。（罗马书 14:12）万物都要经过火的试验；凡不属祂的，都要被烧尽（哥林多前书 3:12-15）。

在任何一种文化中待上一段时间，都会显露出它的语言。监狱也有自己独特的方言。诸如“放慢你的节奏”和“别搞混了”这样的说法，在这些人当中很常见。这两句话，都是要表达“在开口之前，先放慢速度，把事情想清楚”这样一个意思。

在弥赛亚的身体，也就是那会众（那本该是圣洁的、聚集起来的众念头）之中，我们所思所言的总和，本应唯独表达出Yahweh的心思。然而，我们所思所言的许多东西，却达不到这个标准，能力的缺失，正是这令人悲哀之事的明证。是的，我们称之为一场“外遇”，因为这正是与这世界的一场外遇，与那必将灭亡的诸国的一场外遇。

然而，许多自称信主的人，却仅仅靠宣告一句“我被血遮盖了”，就轻描淡写地打发掉自己与这世界的这场外遇。

让我们用希伯来语的说法，来想想这句话到底意味着什么。希伯来语中的“血”（dam），指的是生命，或指的是那流出来会导致死亡的东西。更令人震撼的是，希伯来语中“血”这个词的一个词根，正是“亚当”（adam）。

只要花一点点力气、花一点点时间去寻求Yahweh的智慧，你就会惊讶地发现，Yahshua流出祂的血，其含义究竟有多么深远。

以下，就是用国度的语言，来重新调整这个念头：流血，正是弥赛亚所做的事。那正是使祂得以完全的东西！祂流出了祂的“亚当”；祂流出了亚当（停下来，读一读哥林多前书15:45-49！）。流血，就是祂小我与私意的死亡，为要让祂的旨意，与父的旨意合而为一。

所以你看，你并不是“被血”遮盖了，你之所以被遮盖，是因为借着祂，那血（那第一个人亚当），也从你身上被除去了！你是被“从”血中洁净出来的，而不是“靠”血被洁净的！你必须如此，因为“血肉之体，不能承受大能者的国，必朽坏的，不能承受不朽坏的。”（哥林多前书 15:50）

放慢你的节奏。别搞混了。寻找，就必寻见！

“照着律法，凡物差不多都是用血洁净〔洁净〕的；若不流血，罪就不得赦免〔罪的赦免〕。”（希伯来书 9:22）