义人的道路

“审判要转向公义；心里正直的，必要跟随。”（诗篇 94:15）

称义，只有一个源头，就是Yahshua弥赛亚。称义：使之为正；使之归正。而祂被差来，是要称义什么呢？祂的使命，是要叫儿女的心（心态）转向父（路加福音 1:17，引自玛拉基书 4:5-6）。祂是要使你的心思称义！

祂多少次这样劝勉：“你们听见有话说……只是我告诉你们……”在登山宝训中，马太福音5-7章，Yahshua把自己介绍为那伟大的改变的推动者。但，祂来是要修改祂父的律法，还是先知的话呢？绝不是这样！

恰恰相反，祂说：“我来不是要废掉，乃是要成全。”（马太福音 5:17）成全？不，不是要替你去遵行它们，而是要用它们最完满的意义，去充满它们。换句话说，祂来，是要纠正你对这些律法错误的理解。祂是那位来改变你心思范式的推动者，而不是来改变祂父话语之真理的那一位。

祂的教导，揭露了人们从别人那里学来、再应用到自己信仰体系中的错误思维模式。这种误导，很多时候是出于刻意的误引；有时，则单纯是出于无知。我想，这种异端邪说的现代说法，就是“宗教”。Yahshua是那首屈一指的反宗教教育者，祂在祂所有的教导中，反复强调着一个统领全局的主题：“不是你的想法；不是你的意思；唯独是父的旨意！”

在伊甸园（唯独由Yahweh所掌管的、受保护的思想境界）中，第一个亚当所被赐予的，是诫命，而不是选择。“可以吃这些树上的果子，不可吃那一棵树上的！”人从来都不是被造来要为自己“思考”的。失败的发生，是因为亚当相信自己被赋予了选择去做与所吩咐不同之事的自由。

亲爱的，仔细听；如果在堕落之前，园子里的一切都处在完美的状态之中（当然是心思层面而言），那么“选择”去做与已被吩咐之事不同的事，无非就是一场想要改变完美的追求！当你“选择”走自己（自我）的道路时，你所做的，与此如出一辙。你渴望、并试图去“增添”或“削减”那已经完美的东西。本质上，你是在想：“我能做得比祂的完美更好！”这同样的错误思维，正是你可能会称之为“自由意志”的东西。

仔细听！你那贪婪的欲望，以及对“自由意志”那强烈的执着，其实是一种悖逆的执着——渴望脱离父而拥有一个属于自己的旨意。你对这个实相的抗拒，很可能正是你一次又一次地转回去吃自己所吐之物的原因。

我们如今已经到了成年人的谈话地步了。你们不再是喝奶的婴孩，如今渴慕的是干粮。那不成熟之人的教条，必须让位于那深邃的属灵实质。（希伯来书 5:12-14）

只有全能者借着圣灵，将这些事〔祂隐藏的智慧〕向我们显明了；因为圣灵参透万事，就是大能者深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了大能者的灵，也没有人知道大能者的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从全能者来的灵，叫我们能知道全能者开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。然而，属血气的人不领会全能者圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道Yahweh的心去教导祂呢？但我们是有弥赛亚的心了。（哥林多前书 2:10-16）

而如今，这篇诗篇变得更有道理了！“审判要转向公义；心里正直的，必要跟随。”（诗篇 94:15）属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。