哈诺克

凡犯[行]罪的，就是违背律法[违反 Yahweh 的律法，或以逾越或忽略的方式，不受祂命令和旨意的约束和管理]；违背律法就是罪。（约翰一书 3:4）

罪，从字面上说，就是违犯律法。它总是始于心思，又往往显于身体的行动。罪并不像大多数人所想的那样，是一种与生俱来、必然发生的生物性事实。简单说，罪是一个自愿的抉择。律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。（罗马书 7:12）你既可以选择顺服它，也可以选择不顺服它！但不要弄错了，这是你的选择。

这里有一个你以前大概从未被问过的问题。你犯罪，是因为亚当（第一个亚当）犯了罪，还是因为你自己若处在同样的境地，也会、并且仍然会做出同样的选择？

这世界喜欢宣称，生物性是导致逾越（罪）的必然原因——如果他们真属世俗阵营，甚至肯承认逾越是可能存在的话。而且，仅凭他们自称为"非信徒"，这世界就绝不会把自己的过失归为得罪 Yahweh 的逾越。作为信徒，我们知道并非如此；我们所得罪的，惟独是 Yahweh（诗篇 51:4）。

更能迎合这世界口味的，是诸如无辜受害者、不幸的疾病、遗传倾向、另类生活方式这类说法，用来替代那令人厌恶的想法——他们可能正在违犯某位更高存有的律法，甚或自然本身的律法。诸如成瘾行为、不道德的标准、贪食、淫乱的行为与穿着、反常的性行为，或性别"重新认同"这类罪，如今被忽视、被开脱；近些年更被径直接受为"新常态"。为什么？"因为人生来就是那样。"于是，是非之别成了不过是文化相对的，甚至更危险地，成了因人而异、纯属个人相对的事。

正如经上所说，虚妄的思念正是败落的起头。（罗马书 1:21）祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗的人！（以赛亚书 5:20）

现在请思想，这些话并非写给这世界的，而是写给 Yahweh 拣选的百姓的。你是否也接受了这世界的这些借口？你真的相信 Yahweh 造人时，是存心要人邪恶、犯罪的吗？相信这个谎言，是否会让你在某种程度上感到心安？"这是遗传的；我是受害者；这不是我的错。"这些是你可以接受的借口吗？你还要继续拒绝这个真理——犯罪是一种选择——吗？

你目前的信念体系，是建立在罗马书 7:14-23 之上的吗？（去读一读！）"我真是苦啊，我是自己肉体的受害者；我总是行我所不愿意的，不行我所应当行的。"还是说，你的现实是罗马书 7:24-25？（去读一读！）"谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢 Yahweh，藉着 Yahshua 弥赛亚就能脱离了！"因为赐生命圣灵的律，在弥赛亚 Yahshua 里已经释放了我，使我脱离罪和死的律了。但你们不属肉体，乃属圣灵，如果全能者的灵住在你们心里。（罗马书 8:2，9）

哈诺克（读作 khan-oke'），你更熟悉他的另一个名字：以诺。以诺因着信，被接去，不至于见死，"人也找不着他，因为全能者已经把他接去了"；只是他被接去以先，已经得了蒙全能者喜悦的明证。（希伯来书 11:5）

他的名字本身的意思是"分别为圣、有经历、受过训练"。他过了三百六十五年蒙 Yahweh 喜悦、分别为圣的生活。他是从亚当算起第七代（象征完全）的人（犹大书 1:14）。他走了那条窄路，被从地上接去，没有经历肉身的死亡。他成了众信徒的榜样。他的顺服，像有些人所以为的罪性一样，是遗传而来的吗？还是一种选择？

正是在我们一同思想的这段时光里，我们除去遮眼的鳞片，引入真正的实情：以诺所做的，是唯一要紧的选择。那就是，惟独选择顺服，绝不试图对 Yahweh 所命定、要带来生命与死亡的事有所增添或删减。一点一划都不能更改，而他顺服了（抵挡住了第一个亚当式的试探）。他对这条窄路的委身，是一种选择；他的肉体心思本可以给他各种失败的机会，但他选择了不然。他选择讨 Yahweh 的喜悦。是的，这就是以诺，他没有找任何借口。