心中的珍宝

你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。（箴言 4:23）

希伯来文是一种行动的语言。以色列啊，你要听！Yahweh我们的全能者，Yahweh是独一的！你要尽心、尽性、尽力爱Yahweh你的大能者。（申命记 6:4-5）

这段关键经文的第一个字——Yahshua自己在马可福音 12:29 中也引用了它——极具启发性。希伯来文里的“听”，shamah（读作 shaw-mah'），含有听见、留心听、并且顺从的意思。摩西和Yahshua并不是在提倡一种理智上的操练；这命令的意思是“听见并顺从”。它要求一个回应：必须付诸行动才算成就。我们应当思想从Yahweh那里所听见的，然后应当为此采取行动。

心与意念——在圣经里其实是同一回事。事情的核心在于思想，而生命正是从心思中显明出来的。人的思想先于他的行为。听见并且去行！

然而，人的心既能生出义，也能生出恶。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。（路加福音 6:45）所以，行为实实在在是从人心中的珍宝，也就是他所思念的事物中显出来的。

亲爱的，要谨慎：大能者的道要审判你心中的思念和主意（希伯来书 4:12）。我们用舌头颂赞我们的大能者，又用它咒诅照大能者形像被造的人。颂赞和咒诅从同一个口里出来。我的弟兄姐妹们，这是不应当的。（雅各书 3:9-10）

因此，你必须尽你全力保守你的心（意念）。要怎么做呢？应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你所要的告诉大能者；全能者所赐、超过人所能理解的平安，必借着弥赛亚Yahshua，保守你们的心[理智与意图的中心]和魂[意识中的品格]。（腓立比书 4:6-7）

然而，这仅仅是个开始；还有一个更高的呼召，超越保守你理智与品格的中心。那是一个地方，在那里连你对不洁思念的觉察也被彻底洁净。基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给Yahweh，他的血岂不更能洁净我们的良心，除去那致死的行为，使我们事奉永生的大能者吗！（希伯来书 9:14）

这是一个地方，在那里连犯罪的念头都不会被孕育出来。Yahshua是我们的榜样；虽然他受试探（时时觉察到自我的欲望），他却从未生出[想着“不是照我的意思”]，因此也从未存留恶欲（雅各书 1:15）。他的心思借着彻底的舍己保持纯洁，而亲爱的，你也蒙应许要承受同样的产业。为此，基督作了新约的中保，叫蒙召的人得着所应许永远的产业。（希伯来书 9:15）你们是有基督的心的。（哥林多前书 2:16）

在他里面，你蒙召得着义，并且借着那灵得了能力，可以达到这更高的呼召。他已经做了他那一份；剩下的在乎你。凡从大能者生的，就不常犯罪，因Yahweh的种存在他心里；他也不能犯罪，因为他是从大能者生的。（约翰一书 3:9）

生命从心（理智的中心）涌流出来，因此也使魂（情感、整个意识）欢喜快乐。