错误的教义；错误的心思！

万事都有意义；没有一件是毫无意义的。就连你以为毫无意义的那些事，也自有其目的。因此，万事的目的，都必须藉着祂的鲁阿赫（Ruach，灵与气息、心思）才能显明出来。

正因如此，你被吩咐（命令）："你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。"（提摩太前书 4:16）

那么，你对"得救"的教义是什么？关于你自己和你的教义，你应当谨慎察看的又是什么？什么是救恩？救恩是心思被拯救归向绝对的圣洁，并在这暂时的世界中被活出来的，而不应当，却常常与救赎（那份你无需做任何事去赚取的白白恩赐）混为一谈。

倘若你自己和你的教义是纯正的，那么你的思想就会告诉你，救恩尚未达成，因此必须"恐惧战兢，作成〔在每一个念头中操练〕。"（腓立比书 2:12）错误的教义会让你说出诸如"我在……得救了"这样的话，而你也会说服自己确实如此。

得救，意味着你已在耶和华（Yahweh）、祂的儿子和圣灵里达成合一的心思。倘若你自称"得救"，你就是在宣称自己以那位全能者的心思在行事为人。是的，一个完全的心思是被命令要有的，因此，它也是应许赐给、并可供耶和华（Yahweh）众儿女得着的，正如经上所说："你们要完全〔心思圣洁〕，像你们的天父完全一样！"（马太福音 5:48）

这意味着不再有犯罪的知觉（希伯来书 9:14）；意味着不再拥有那种自觉顺从旧"自我"的能力，同时又完全承认，那旧我曾经统管一切念头。

成熟的人毫不困难地承认，自己尚未得救，而只是已蒙救赎、等候得救。而未成熟的人则会声称"救恩"已在他们身上完成，即便他们的心思，因而也是他们的行为，仍然深陷于肉体情欲之中。

我所爱的，愿这话不要用在你身上：你继续活在罪中（不完全的念头），却自称已经得救。"唯有忍耐到底的，必然得救。"（马太福音 24:13）