Những Đường Lối Của Người Công Bình

"Vì sự xét đoán công bình sẽ trở về với những đường lối của người công bình, và những người ngay thẳng trong lòng sẽ đi theo nó." (Thi Thiên 94:15)

Sự xưng công bình chỉ có một nguồn duy nhất, Yahshua Đấng Mê-si. Được xưng công bình: được làm cho đúng; làm cho ngay thẳng. Và, Ngài được sai đến để xưng công bình điều gì? Mục đích của Ngài là đem tấm lòng (tâm trí) của con cái trở về với Cha. (Lu-ca 1:17 trích từ Ma-la-chi 4:5-6) Ngài đến để xưng công bình tâm trí của con!

Biết bao lần Ngài khuyên bảo, "Các con đã nghe lời phán rằng... nhưng Ta nói cùng các con rằng..." Trong Bài Giảng Trên Núi, Ma-thi-ơ 5-7, Yahshua giới thiệu chính Ngài như tác nhân vĩ đại của sự thay đổi. Nhưng, có phải Ngài đến để sửa đổi Luật Pháp của Cha Ngài hay lời của các tiên tri không? Chẳng hề như vậy!

Trái lại, Ngài phán, "Ta đến không phải để hủy bỏ nhưng để làm cho trọn." (Ma-thi-ơ 5:17) Làm cho trọn? Không, không phải làm thay cho con, mà là làm cho chúng đầy đủ ý nghĩa trọn vẹn nhất của chúng. Nói cách khác, Ngài đến để sửa lại tư duy sai lầm của con về chúng. Ngài là tác nhân đến để thay đổi những mô hình tư duy trong tâm trí con, không phải lẽ thật trong lời của Cha Ngài.

Những lời dạy của Ngài phơi bày những khuôn mẫu tư duy sai lầm mà con người học được từ người khác và rồi áp dụng vào hệ thống niềm tin của chính họ. Thường thì, sự lừa dối đến từ sự cố ý dẫn sai; những lúc khác, đơn giản chỉ là sự thiếu hiểu biết. Tôi nghĩ thuật ngữ hiện đại cho loại dị giáo này là TÔN GIÁO. Yahshua là nhà giáo dục hàng đầu chống lại tôn giáo, người mà xuyên suốt mọi lời dạy của Ngài, đã nhắc đi nhắc lại một chủ đề bao trùm: "Không phải suy nghĩ của con; không phải ý muốn của con; nhưng chỉ ý muốn của Cha mà thôi!"

Trong Vườn (cõi tư tưởng được bảo vệ chỉ do một mình Yahweh kiểm soát), A-đam thứ nhất được ban cho các mệnh lệnh, không phải sự lựa chọn. "Hãy ăn từ những cây này, không phải từ cây kia!" Con người chưa bao giờ được định để "tự suy nghĩ" cho chính mình. Sự thất bại đến khi A-đam tin rằng ông được ban cho một sự lựa chọn để làm khác với điều đã được truyền dạy.

Hãy lắng nghe thật kỹ, người yêu dấu; nếu mọi thứ trong vườn đều ở trạng thái hoàn hảo (dĩ nhiên là về mặt tinh thần) trước khi sa ngã, thì "chọn" làm khác với điều đã được truyền dạy chẳng khác gì một nỗ lực để thay đổi sự trọn vẹn! Con cũng làm điều tương tự khi con "chọn" con đường riêng của mình (bản ngã). Con mong muốn và cố gắng "thêm vào" hoặc "bớt đi" từ điều đã trọn vẹn sẵn rồi. Về cơ bản, con đang suy nghĩ, "Tôi có thể làm tốt hơn sự trọn vẹn của Ngài!" Chính tư duy sai lầm này là điều con có thể gọi là "ý chí tự do."

Hãy lắng nghe kỹ! Ham muốn tham lam và quyết tâm mãnh liệt của con cho ý chí tự do thực chất là một quyết tâm phản nghịch cho một ý muốn tách rời khỏi Cha. Sự chống cự của con đối với thực tế này rất có thể là lý do tại sao con cứ trở lại với bãi nôn của mình hết lần này đến lần khác.

Cuộc trò chuyện của người lớn là nơi chúng ta đã đến. Con không còn là trẻ sơ sinh bú sữa nữa, mà giờ đây con đang khao khát thức ăn đặc. Những giáo lý dành cho người còn non nớt phải nhường chỗ cho thực chất thuộc linh sâu sắc. (Hê-bơ-rơ 5:12-14)

Nhưng Đấng Quyền Năng đã bày tỏ [sự khôn ngoan giấu kín của Ngài] cho chúng ta qua Thần Linh Ngài. Vì Thần Linh dò xét mọi sự, phải, cả những sự sâu nhiệm của Đấng Toàn Năng. Vì có ai trong loài người biết những sự trong lòng người, ngoại trừ tâm linh của người ở trong người đó? Cũng vậy, không ai biết những sự trong Đấng Quyền Năng ngoại trừ Thần Linh của Đấng Quyền Năng. Nay chúng ta đã nhận, không phải tâm linh của thế gian, nhưng Thần Linh đến từ Đấng Toàn Năng, để chúng ta có thể biết những điều đã được Đấng Quyền Năng ban cho chúng ta cách nhưng không. Những điều này chúng ta cũng nói ra, không phải bằng những lời mà sự khôn ngoan loài người dạy, nhưng bằng những lời mà Đức Thánh Linh dạy, lấy điều thuộc linh so sánh với điều thuộc linh. Nhưng người tự nhiên không tiếp nhận những điều của Thần Linh Đấng Quyền Năng, vì những điều đó là sự dại dột đối với người ấy; người ấy cũng không thể biết được, vì phải được phân định cách thuộc linh. Nhưng người thuộc linh xét đoán mọi sự, còn chính mình thì không bị ai xét đoán đúng đắn được. Vì "ai đã biết được tâm trí của Yahweh để dạy dỗ Ngài?" Nhưng chúng ta có tâm trí của Đấng Mê-si. (1 Cô-rinh-tô 2:10-16)

Và giờ đây Thi Thiên trở nên có ý nghĩa hơn nhiều! "Vì sự xét đoán công bình sẽ trở về với những đường lối của người công bình, và những người ngay thẳng trong lòng sẽ đi theo nó." (Thi Thiên 94:15) Người thuộc linh xét đoán mọi sự, còn chính mình thì không bị ai xét đoán đúng đắn được.