Thực Chất Đối Nghịch Thực Chất

Thực chất: chất liệu thực sự cấu thành một người hay một vật; vật chất có thành phần và tính chất cụ thể.

Ví dụ về thực chất
Thế gian: đồ ăn và thức uống.
Nước Thiên Đàng: thực chất của những điều hy vọng, bằng chứng của những điều không thấy được. (Hê-bơ-rơ 11:1)

Thế gian có những chuyện cổ tích của nó, những hoàng tử và công chúa của nó. Phải, Nước Ta cũng vậy, nhưng không như thế gian mô tả. Các hoàng tử của Ta phục vụ; "Nếu ai muốn làm đầu, thì phải làm rốt hết và làm tôi tớ mọi người." (Mác 9:35) Các công chúa của Ta lao động; "Nàng coi sóc đường lối của nhà mình, không hề ăn bánh của sự biếng nhác." (Châm Ngôn 31:27).

Thế gian nuôi dạy con cái nó "theo tiếng gọi của trái tim mình," còn Ta nuôi dạy con cái Ta để nhận biết rằng tấm lòng chưa được cứu chuộc không bao giờ có thể tin cậy được; "Lòng người ta là dối trá hơn mọi vật, và rất là xấu xa: ai có thể biết được?" (Giê-rê-mi 17:9). Và điều này, dĩ nhiên, chỉ đúng cho đến khi Ta thay thế nó bằng tấm lòng của Ta. Ta sẽ ban cho các ngươi một tấm lòng mới, và đặt thần mới trong các ngươi; Ta sẽ cất lòng bằng đá khỏi thịt các ngươi, và ban cho các ngươi lòng bằng thịt. (Ê-xê-chi-ên 36:26).

Nước Ta có một thực chất khác với thế gian. Trong Nước Ta mọi ý tưởng đều công bình, và vì thế tỏa ra quyền năng của Thần Ta. Vì Nước Đấng Toàn Năng chẳng phải là ăn hay uống [xác thịt], nhưng là sự công bình, sự bình an và sự vui mừng trong Đức Thánh Linh. (Rô-ma 14:17) Sự biểu hiện của mỗi ý tưởng, ngay từ khoảnh khắc nó được nhận biết, tạo nên điều thánh khiết và chân thật.

Vì vậy, nếu tâm trí con vẫn còn thấy mình bị quấn chặt trong những xúc tu của thế giới khác đó (ăn và uống), con sẽ nhận ra rằng mình thường bị cảm xúc dẫn dắt, thay vì lẽ thật của Nước Ta. Thực tại chân chính là Nước Ta; mọi thứ khác chỉ là bóng hay ảo ảnh. "Nước Đấng Toàn Năng không đến cách mắt thấy được; và người ta sẽ không nói rằng: 'Xem đây!' hay 'Xem kia!' Vì Nước Đấng Toàn Năng ở trong các ngươi." (Lu-ca 17:20-21) Đó là thực chất của những điều hy vọng, bằng chứng của những điều không thấy được.

Vậy con sẽ huấn luyện (nâng cao) tâm trí mình và tâm trí con cái mình lên đến mức tư duy công bình này như thế nào? Hãy dạy cho trẻ thơ con đường nó phải theo; dù khi nó trở về già, cũng không hề lìa khỏi đó. (Châm Ngôn 22:6) Cơ nghiệp con nhận từ Ta bao gồm cả sự huấn luyện của con. Con sẽ tự huấn luyện mình trong vương quốc xác thịt (ăn và uống) hay để Ta huấn luyện con trong Nước Thiên Đàng (sự công bình, sự bình an và sự vui mừng trong Đức Thánh Linh)?

Sự huấn luyện của Ta dành cho con bắt đầu từ Lời Ta. Cả Kinh Thánh đều bởi Đấng Quyền Năng soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình, hầu cho người của Đấng Toàn Năng được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành. (2 Ti-mô-thê 3:16-17) Sự huấn luyện này quan trọng nhất trong những ngày sau rốt này vì từ lâu chúng ta đã được cảnh báo rằng "lẽ thật của Yahweh sẽ bị đổi ra sự dối trá!" (Rô-ma 1:25)

Con sẽ làm gì với cơ nghiệp của mình, và con đang nói gì với thế gian qua những lựa chọn của mình? Con có sẽ tiếp tục làm con cái của thế gian và người thừa kế số phận cuối cùng của nó không? Con phải nhận ra rằng "kẻ thừa kế, dù là chủ của mọi vật, nhưng đương lúc còn thơ ấu [chưa trưởng thành, chưa được trang bị], thì chẳng khác gì kẻ tôi mọi." (Ga-la-ti 4:1) Hay con sẽ sống như con cái của lời hứa, một người thừa kế thật sự, dưới sự coi sóc của những người giám hộ và quản lý (Ga-la-ti 4:2), được huấn luyện trong "sự dạy dỗ về công bình"?

Tâm trí con có được cai trị bởi thực chất của Nước Trời, sự hiểu biết thuộc linh và sự khôn ngoan không? Hay con vẫn không khác gì một kẻ tôi mọi, bị ràng buộc bởi thực chất của thế gian, bởi ăn và uống? Con có tự do không, hay con vẫn còn bị nô lệ bởi cái tôi, cảm xúc, tình cảm và những đam mê xác thịt của con?

Ta không ưa thích thế gian và những "chuyện cổ tích" của nó, vì trong đó "hạnh phúc" là mục đích của đời sống. "Nước Ta chẳng phải thuộc về thế gian này!" (Giăng 18:36) Nước Ta là nơi của sự công bình, sự bình an và sự vui mừng trong Đức Thánh Linh.