İbrani Bakış Açısıyla Dua

Musa'nın Tevrat'ı, Kutsal Yazılar'ın ilk beş kitabı, Yahweh'in buyruklarının tamamını içerir. Bunun içinde, bizim dua olarak bildiğimiz kavram tanımlanır: "tefillah." Tefillah kelimesinin kökü şu anlama gelir: yargılamak, ayırt etmek, açıklığa kavuşturmak ya da karar vermek. Amaç, kişinin kendini hesap verebilir kılma, dürüst bir öz değerlendirme yapma arzusunu ortaya çıkarmaktır.

Gelecek olan Mesih'e olan inanç sistemi, Yahweh'in ilkelerine göre "kendini yargılama" arzusunu gerektiriyordu. Ergenlik çağına gelen genç erkeklerin Tevrat'a ve dolayısıyla Yaratıcı'ya hesap vermesi bir gereklilikti, işte bar mitzvah buradan gelir. Bar mitzvah, "antlaşmanın oğlu" olma, ya da tam anlamıyla "iyi işlerin oğlu" olma fikrini taşır.

Günümüz imanlısı bu bakış açısını dikkate almalıdır, çünkü biz Mesih'in artık geldiği çağda yaşıyoruz. O'nun ölümü ve dirilişi sayesinde bize daha fazla hikmet, daha fazla iç görü, daha fazla vahiy ve daha fazla vaat açıklanmıştır. Bunun sonucunda, her düşünceyi tutsak edip Mesih'e itaate götürmemiz gerekir (2. Korintliler 10:5). Bunun gerçekleşmesinin tek yolu benliğin bir kenara bırakılmasıdır (İbraniler 12:4).

Dua, sana Luka 22:42 yaşam tarzını kazandırmak için verilmiştir; "Benim isteğim değil, Senin isteğin olsun." Bu şekilde yaşadığında, O'nun bütün vaatleri "evet" ve "öyle olsun!" olur (2. Korintliler 1:20).

Bugün pek çok imanlı, duayı Yaratıcı'nın bakış açısından kendini yargılamak için bir araç olarak görmek yerine, zaten verilmiş olan şeyler için dua ederek çok fazla zaman harcıyor. İbrani bakış açısıyla duayı düşün ve Yahweh'in dua hayatın için ne istediği hakkında dua et. Her şeyden önce, korkudan doğan istekleri ve günaha karşı mücadelenin yalnızca "benliğini" teslim etmeyi reddettiğin için sürdüğünü gösteren istekleri bir kenara bırak.

Günaha karşı verdiğiniz mücadelede henüz kanınızı akıtacak kadar direnmediniz. (İbraniler 12:4)