Kurtuluş Kadehi

"Kurtuluş kadehini alacağım ve Senin Adını çağıracağım, ey Yahweh." (Mezmurlar 116:13) Kadeh, bir şeyi bir arada tutan bir kap, ama mecazi olarak bir şeyin bir bölümü. Kurtuluşun bir bölümü; neden yalnızca bir bölüm?

Bu kurtuluş nedir? İbranicede kurtarılma, sağlık, yardım, kurtarıcı sağlık, refah ve gönenç anlamına gelir. Yunancadaki kurtuluş fikri de aynı şeyi belirtir: refah, gönenç, kurtarılma, korunma ve güvenlik. Belirgin biçimde eksik olan sözcük ise fidyeyle kurtulma (redemption). Yine de, bu kurtuluş kadehi öylesine sık yanlış anlaşılır ki, gerçek anlamı fidyeyle kurtulmayla özgürce birbirinin yerine kullanılır olmuştur.

Fidyeyle kurtulma ise her iki dilde de çok farklı bir tablo çizer. Fidyeyle kurtulma, bir fidyenin ödenmesiyle sağlanan serbest bırakılmayı ifade eder. Kendi çabalarınla, isteklerinle ya da yeteneklerinle bu konuda hiçbir şey yapamazsın. "Kurtuluş kadehini alacağım" bildirimden gerçekten çok farklı bir tablo.

Dilin bu özensiz kullanımı, gevşek (kaygan kum) bir öğretiyi destekler ve bu, bunu uygulayanlar için kaçınılmaz olarak bir kimlik krizine yol açar. Gevşek öğreti nasıl kimlik sorunlarına yol açar? Söylenenlere ve bu hatanın umutlarını üzerine inşa ettiğin kaygan zemini nasıl sarstığına bir bakalım. Bu istikrarsızlık, fidye bedelinin bir kez ve herkes için ödendiğine dair kesinliği, sürekli fedakarlık gerektiriyormuş gibi görünen sürekli değişen dış koşulların yol açtığı güvensizlikle bağdaştıramayan zihni parçalar.

Bunu söylendiğini duydun; sen de bunu kendin söyledin; "Ah, ben şu tarihte kurtuldum…" ya da "Ne zaman kurtuldun?" Bu kırılgan öğreti, senin zaten "kurtulmuş" olduğunu ileri sürer, ama sonra "Kurtuluşunuzu korku ve titremeyle işleyip gerçekleştirin" gibi ayetlerle imkansız biçimde çelişir. (Filipililer 2:12) Sevgili, bölünmüş bir ev (düşüncelerin tümü) ayakta kalamaz (Markos 3:25). Bölünmüş bir evin kimlik sorunları vardır.

Bu, ruhsal olgunluğunda başka bir dönüm noktasıdır. Kurtuluşun "nesi ve ne zamanı," zihinsel istikrarın ve ruhsal dayanıklılığın için son derece önemlidir. Yağlı bir lütuf değil, şiddetli bir mahkumiyet.

Kadeh, vicdanında ruhsal bilgeliği alma ve çözümleme konusundaki akıl yeteneğidir; düşüncelerine yerleştirilmiş doğaüstü sezginin payı, giderek artan bir bölüm. Ama, bunun ona duyulan şiddetli arzudan büyüdüğünü unutmamalısın. "Kurtuldum" bu şiddetli arzu değildir sevgili. "Fidyeyle kurtuldum ve kurtuluşumu korku ve titremeyle işleyip gerçekleştiriyorum" odur!

Sana "kurtuldum" diyen bir sonraki kişiye şu soruyu sormayı düşün: "Kurtulduysan, bu payının dolu olduğu, günahsızlığa ulaştığın anlamına gelir, değil mi?" Kurtuluş tam olarak budur; artık günah işlemeyen bir zihindir! Kurtulmuş bir zihin, kusursuz bir zihin, kutsal bir zihin, kurtuluşun dolu kadehi! Ama sonuna kadar dayanan kurtulacaktır. (Matta 24:13)