Son Kuruşuna Kadar

"Bize karşı suç işleyenleri bağışladığımız gibi, Sen de bizim suçlarımızı bağışla." (Matta 6:12) Borç, bir kişinin başka bir kişiye borçlu olduğu şeydir, ister para, ister mal, ister hizmet olsun; bir kişinin bir başkasına ödemekle ya da onun yararına yerine getirmekle yükümlü olduğu şeydir; borçlu olunan bir "şey", bir yükümlülük ya da bir sorumluluktur. Ancak en derin düzeyde borç, Yahweh'e borçlu olunan doğru bir hayatın yükümlülüğüdür.

Doğru yaşamaktan uzaklaştığında Her Şeye Gücü Yeten'e borçlu olursun. Yahweh için gayretli olabilir ama O'nun gerektirdiği doğruluğu anlamayabilirsin. Tek gerçek doğruluğa boyun eğmek yerine kendi doğruluğunu kurmaya çalışarak O'nun doğruluğundan habersiz olduğunu gösterebilirsin. Sendeki Mesih, inanan herkes için tek doğruluktur (Romalılar 10:2-4). Bu, kutsal yazının "önce içte, sonra dışta" örüntüsüdür. Sendeki Mesih tarafından güçlendirilmiş doğru düşünceden daha azı, bütün borcun başladığı yerdir.

Borcun iki yüzü vardır: dayatma ve ihmal. Bunların her ikisi de bize, hem çiğnenenin hem de bağışlananın hakkında Yahweh'in gerçekten anlamamızı istediği metafizik yön hakkında olağanüstü bir kavrayış verir. Her ikisi de zihinsel hatalar olarak başlar ve kıtlık düşüncesine yol açar, ki bu da elbette fiziksel yoksullukla sonuçlanır.

Dayatma, çoğu zaman suç olarak tanımlanan bir yük ya da yükümlülüktür. Bu, kendini beğenmiş doğruluğun yükü altında taşıdığın ağır ağırlıktır. İhmal, ihmal ya da dikkatsizlikle çiğnenen görevdir. Bu, Yahweh'in gerçeklerini ve buyruklarını tamamen umursamayan bir aklın ürünüdür.

"Geçmiş" borçların (zihinsel yanılgılar ve bunların fiziksel sonuçları) bedeli, Yahshua Mesih'in akıtılan kanı (kurtuluş) yoluyla ödense de, bu, iyileşmenin (zihinsel ve fiziksel) gerekli bir süreç (kutsanma) olmadığı anlamına gelmez. Ayrıca, iman itirafından ve yenilenmeden sonra devam eden herhangi bir dayatma ve ihmal, Kurtarıcın'a çok şey anlatır. Neden mi? Çünkü O'nun bağışlamasını kabul etmek, O'nun ölçütlerine hesap vermeyi kabul etmeyi de içerir.

Tabii, kurtarılmış halinin sana bir tür "hapisten çıkma kartı" verdiğine inanmıyorsan başka. Günah işleme seçiminin ağırlığını alışkanlık haline getirerek küçümsüyorsan, "Günah çoğaldıkça, lütuf daha da bol çoğaldı (Romalılar 5:20)," diyerek, işte tam olarak yaptığın budur. O'nun buyruklarını ve onları çiğnemenin cezasını görmezden geliyorsun. Öyleyse ne diyelim? Lütuf çoğalsın diye günah işlemeye devam mı edelim? Kesinlikle hayır! Biz günah karşısında ölmüş kişileriz; artık günahta nasıl yaşayabiliriz? (Romalılar 6:1-2)

Bu, Yahweh'in ölçütlerini dayatma ve ihmal etme konusundaki kişisel sorumluluğun kabul edilmesiyle başlar. Yalnızca akılsız biri, Mesih'in işkence kazığına bakıp günaha devam etmenin bir sonucu olmadığını sanır. Mosheh'in yasasını reddeden herkes, iki ya da üç tanığın tanıklığı üzerine merhametsizce öldü. Kudretli Olan'ın Oğlu'nu ayaklar altına almış olan, kendisini kutsayan antlaşmanın akıtılan kanını kutsal olmayan bir şey saymış olan ve lütuf Ruhu'nu aşağılamış olan kişinin ne kadar daha ağır bir cezayı hak ettiğini düşünüyorsunuz? (İbraniler 10:28-29)

O'nun ölümü senin borçlarını kapattı ve O'nun ölümü yüzünden her borç kapatılmalıdır. Dikkatli yürü sevgili; günaha karşı ölmüş olan sen, artık onda nasıl yaşayabilirsin?