Chanok

Günah işleyen [uygulayan] herkes yasa tanımazlıktan suçludur [Yahweh'in yasasını çiğneyerek ya da ihmal ederek çiğnemek; O'nun buyrukları ve isteğiyle sınırlandırılmamış ve düzenlenmemiş olmak]; çünkü günah yasa tanımazlıktır. (1. Yuhanna 3:4)

Günah, tam anlamıyla, yasanın çiğnenmesidir. Her zaman akılda başlar ve çoğunlukla fiziksel eylemde ortaya çıkar. Çoğu insanın düşündüğü gibi biyolojik olarak yerleşik bir zorunluluk DEĞİLDİR. Basitçe söylemek gerekirse, günah gönüllü bir karardır. Yasa kutsaldır, buyruk da kutsal, adil ve iyidir. (Romalılar 7:12) Ona itaat etmeyi ya da etmemeyi seçebilirsin! Ama yanılma; bu senin seçimindir.

İşte muhtemelen daha önce sana sorulmamış bir soru. Âdem (1. Adem) günah işlediği için mi günah işliyorsun, yoksa aynı seçimi sen de yapmış olurdun ve hâlâ yapıyorsun diye mi?

Dünya, en azından çiğnemenin mümkün olduğunu kabul eden seküler kesimdense, biyolojinin çiğnemenin (günahın) kaçınılmaz nedeni olduğunu iddia etmeyi sever. Ve kesinlikle, kendilerini "inançsız" olarak tanımlamaları nedeniyle, dünya kendi başarısızlıklarını asla Yahweh'e karşı çiğnemeler olarak sınıflandırmaz. İnananlar olarak biz bunun böyle olmadığını biliriz; günah işlediğimizde bunu yalnızca Yahweh'e karşı işleriz (Mezmurlar 51:4).

Dünya için daha da cazip olan, "masum kurban," "talihsiz hastalık," "kalıtsal eğilim" ya da "alternatif yaşam tarzı" gibi terimlerdir; bunlar, daha yüce bir varlığın, hatta doğanın kendisinin yasasını çiğniyor olabilecekleri korkunç düşüncesine daha kabul edilebilir ikamelerdir. Bağımlılık davranışları, ahlaksız standartlar, oburluk, gelişigüzel davranış ve giyim, sapkın cinsel eylemler ya da cinsiyet "yeniden tanımlama" gibi günahlar görmezden gelinir ya da mazur görülür; ve son yıllarda basitçe "yeni normal" olarak kabul edilmiştir. Neden? "Çünkü insanlar zaten öyle doğuyor." Ve doğru ile yanlış arasındaki ayrım yalnızca kültürel olarak görecelidir, hatta daha da tehlikeli bir şekilde kişisel olarak göreceli kabul edilir.

Kutsal Yazılar'ın dediği gibi, çöküşün başladığı yer boş düşüncedir. (Romalılar 1:21) Kötüye iyi, iyiye kötü diyenlerin; karanlığı ışık, ışığı karanlık yerine koyanların; acıyı tatlı, tatlıyı acı yerine koyanların vay haline! (Yeşaya 5:20)

Şimdi bunun dünyaya değil, Yahweh'in seçilmiş halkına yazıldığını düşün. Sen de dünyanın bahanelerini benimsedin mi? Yahweh'in insanı bilerek kötü ve günahkâr olarak yarattığına gerçekten inanıyor musun? Bu yalana inanmak sana bir şekilde teselli mi veriyor? "Kalıtsal bir şey; ben kurbanım; benim hatam değil." Bunlar senin kabul edilebilir bahanelerin mi? Çiğnemenin bir seçim olduğu gerçeğini reddetmeye devam mı edeceksin?

Şimdiki inanç sistemin Romalılar 7:14-23'e mi dayanıyor? (Oku!) "Vay halime; bedenimin kurbanıyım; istemediğimi yapmaya devam ediyorum ve yapmam gerekeni yapmıyorum." Yoksa gerçeğin Romalılar 7:24-25 mi? (Oku!) "Beni bu ölüm bedeninden kim kurtaracak? Yahweh'e övgüler olsun, Mesih Yahshua kurtardı!" Çünkü Mesih Yahshua'daki yaşam Ruhunun yasası, beni günah ve ölüm yasasından özgür kıldı. Ama sizler bedende değil, Ruhtasınız, tabii Her Şeye Gücü Yeten'in Ruhu içinizde yaşıyorsa. (Romalılar 8:2, 9)

Chanok (kha-NOK diye okunur), onu daha çok Hanok olarak biliyorsun. İman sayesinde Hanok alınıp götürüldü, öyle ki ölümü görmedi, "ve bulunamadı, çünkü Her Şeye Gücü Yeten onu almıştı"; çünkü alınmadan önce Her Şeye Gücü Yeten'i hoşnut ettiğine dair tanıklık edilmişti. (İbraniler 11:5)

Adının anlamı tam olarak "adanmış, deneyimli ve eğitilmiş"tir. Yahweh'i hoşnut eden adanmış bir yaşamı üç yüz altmış beş yıl sürdürdü. Âdem'den sonra yedinci (kusursuzluk) nesildi (Yahuda 1:14). Dar yolda yürüdü ve fiziksel ölümü tatmadan yeryüzünden alındı. İnanacak herkes için bir örnek oldu. Günahkârlık hakkında bazılarının düşündüğü gibi, onun itaati de kalıtsal mıydı? Yoksa bu bir seçim miydi?

Birlikte geçirdiğimiz bu zamanda pulları kaldırıp gerçek gerçekliği ortaya koyarız; Hanok önemli olan tek seçimi yaptı. Bu, yalnızca itaat etme seçimiydi, Yahweh'in yaşam ve ölümü getirmek için buyurduğu şeye bir şey eklemeye ya da ondan bir şey çıkarmaya çalışmama seçimiydi. Tek bir nokta bile değiştirilemezdi ve o buna boyun eğdi (1. Adem'in ayartmasına direndi). Dar yola olan adanmışlığı bir seçimdi; bedensel aklı ona başarısız olması için her fırsatı sundu, ama o başka türlüsünü seçti. Yahweh'i hoşnut etmeyi seçti. Evet, bu Hanok'tu ve o hiçbir bahane öne sürmedi.