Umut Kapısı

Bu yüzden işte, onu [Oğlumun gelinini] ikna edeceğim, çöle götürüp anlayış [teselli] vereceğim: Ve ona buradan bağlarını ve Akor Vadisi'ni [tedirgin akıl] bir umut kapısı olarak vereceğim. Orada, gençlik günlerindeki gibi, Mısır [bedensel maddecilik] diyarından çıktığı günlerdeki gibi ezgiler söyleyecek. (Hoşea 2:14-15)

Bu, düşmüş akıl için kavranması hiç değişmeyen ve her zaman zor olan örüntüdür. Ama yetkinleşmiş akla götüren de budur. Vadi, umudun yaratıldığı ve yazgıların açığa çıktığı yerdir. Ve bu en Kutsal örüntüye uymaya ya da isyan etmeye devam etmeye bilinçli olarak karar vermelisin.

İsyan her zaman öngörülebilir belirtilerle ortaya çıkar: öfke, kızgınlık, üzüntü, kuşku, korku, acılık, hiddet, kıskançlık, yargılama, gurur vb. Bunların her biri, bu örüntüyü inkâr ettiğinin göstergesidir: "Umut kapısı vadidedir (çölde)."

Yahweh, yaşamında doğaüstü Elini göstermeyi uygun görmüştür; bu, kendi başına büyük bir armağandır. Ve bu açıklama için çölü seçmiştir. Ama vadi açıklamanın belirlenmiş yeri olduğundan, örüntünün inkârı açıklamanın inkârına götürür.

Haykıran bir sesin sözü: "Çölde Yahweh için yolu hazırlayın; ıssız yerde Kudretli Olanımız için bir düz yol açın." (Yeşaya 40:3)

İlginç olarak, Yuhanna bunu her aktardığında: Matta 3:3; Markos 1:3; Luka 3:4; ve Yuhanna 1:23'te çevirmenler şöyle yazar: "Çölde haykıran bir sesin sözü, bir yol hazırlayın…" oysa Yeşaya aslında şöyle der: "Haykıran bir sesin sözü, çölde bir yol hazırlayın…" Bu küçük farkı görüyor musun? Bu yalnızca yanlış konmuş bir virgül, ama her şeyi değiştiriyor! Çölde olan "ses" değildir; çölde olan "yol"dur! Bunu unutma sevgili! Bu bütün farkı yaratır ve değişmeyecektir!

Ve sen bunu kavramaya çalıştığında, itaatinin bir sonucu olarak şaşırtıcı bir şey gerçekleşir. Yahweh sana, çölde gerçekten sevinmeni sağlayan doğaüstü bir esenlik bağışlayacaktır; bu, iyi acı çekme yeteneğidir!

Bunu düşün. Çöl, çoğu zaman sunulduğu gibi bir ceza değildir. Aslında bir özgürlük yeridir; Israylitler kölelikten özgür kılındı. Saygıda eğitim yeridir; Yahweh, halkına yaşam için gereken kılavuzu verdi. Ve doğaüstü ihtiyacın karşılandığı bir yerdir; başka nerede kayalardan su, gökten man ve eskimeyen ayakkabılar bulabilirsin?

Ancak, "Mısır"dan (bedensel egoden) özgür bırakılma izni verildiğinde, bedenin arzuları bilinçaltına derinden kök saldığından, geri dönmek isteyeceğin oldukça öngörülebilir. Mısır'da bedavaya yediğimiz balıkları, salatalıkları, kavunları, pırasaları, soğanları ve sarımsakları hatırlıyoruz; ama şimdi bütün varlığımız kurudu; şu mandan başka gözümüzün önünde hiçbir şey yok! (Çölde Sayım 11:5-6) İşte vadi deneyiminden korkmana ve "köleliğe geri dönme" isteği yaratmasına neden olan da tam olarak budur. Köpek kendi kusmuğuna döndüğü gibi, akılsız da ahmaklığını tekrarlar. (Süleyman'ın Özdeyişleri 26:11)

Bu bedensel arzular, içindeki Ruhun (Oğulun varlığının) duyusal arzularını doyurmaya çalışmak yerine kişisel seçimlerine egemen olmasına izin vererek yenilebilir. Çünkü bedene göre yaşayanlar bedenin işlerini, Ruha göre yaşayanlarsa Ruhun işlerini düşünürler. Ama sizler bedende değil, Ruhtasınız, tabii Kudretli Olanın Ruhu içinizde yaşıyorsa. (Romalılar 8:5, 9) Bu çok değerli örüntüyü anlamak, seni sana vaat edilen Mesih'in aklını almaya hazırlar; kusursuz ol!

"Yani demek istiyorsun ki, acı çekmenin kusursuzluğa giden tek yol, kusursuzluğa giden dar yol olduğunu sonunda kavradığımda, Yahweh acının ortasında bana gerçekten sevinç verecek, öyle ki artık aklıma acı çekiyormuş gibi gelmeyecek?"

Mesihimizin sözleri bunu en iyi şekilde açıklayacaktır. Bedenini parçalayıp uzuvlarına çiviler çaktıklarında; bir ağaç üzerinde boğularak ve ıstırap içinde asılı dururken; ve insanlığın geçmiş ve gelecek tüm günahlarını bir anda üzerine aldığında; "Baba, onları bağışla!" dedi. Dünyanın gördüğü ya da göreceği en olağanüstü acı çekme gösterisinin ortasında bile aklı esenlik içindeydi ve sevgiyle doluydu.

İyi acı çek sevgili. İyi acı çek.