ఒక్క పైసా కూడా మిగలకుండా

"మేము మా ఋణస్థులను క్షమించినట్లు మా ఋణములు మాకు క్షమించుము." (మత్తయి 6:12) ఋణము అనగా ఒకరు మరొకరికి బాకీపడినది, అది ధనమైనను వస్తువులైనను సేవలైనను కావచ్చు; అది ఒక వ్యక్తి మరొకరికి చెల్లించవలసినది, లేదా వారి ప్రయోజనము కొరకు చేయవలసినది; అది బాకీపడిన "వస్తువు", ఒక బాధ్యత, లేదా ఒక అప్పు. అయితే, అత్యంత లోతైన స్థాయిలో, ఋణమనగా Yahwehకు బాకీపడిన నీతిమంతమైన జీవితపు బాధ్యతయే.

నీవు నీతిమంతమైన జీవనమునకు తక్కువగా ఉన్నప్పుడు నీవు సర్వశక్తుడికి ఋణస్థుడవగుదువు. నీవు Yahweh కొరకు ఆసక్తి కలిగియుండి, ఆయన కోరు నీతిని అర్థము చేసికొనకపోవచ్చు. ఏకైక నిజమైన నీతికి లోబడుటకు బదులు, నీ స్వంత నీతిని స్థాపించుటకు ప్రయత్నించుట ద్వారా నీవు ఆయన నీతి గురించి అజ్ఞానమును ప్రదర్శించవచ్చు. నమ్మువారందరికి నీలోని మెస్సీయయే ఏకైక నీతి (రోమీయులకు 10:2-4). "లోపల ఆపైన బయట" అను లేఖనసంబంధమైన విధానము ఇదే. నీలోని మెస్సీయచే శక్తినొందిన నీతియుక్తమైన ఆలోచనకంటే తక్కువదైనది ఏదైనను ఋణము ప్రారంభమయ్యే చోటే.

ఋణమునకు రెండు ముఖములున్నవి: విధించుట మరియు నిర్లక్ష్యము. ఇవి రెండును, ఏమి అతిక్రమింపబడెనో ఏమి క్షమింపబడెనో అను రెండింటిని గురించి Yahweh నిజముగా మనకు అర్థమగునట్లు ఉద్దేశించిన ఆధ్యాత్మిక కోణము గురించి మనకు సూక్ష్మమైన అంతర్దృష్టిని ఇచ్చును. ఈ రెండును మానసిక దోషములుగా మొదలై కొరత మనోభావమునకు దారితీయును, అది స్వాభావికముగా భౌతిక దరిద్రతతో ముగియును.

విధించుట అనగా ఒక భారము లేదా బాధ్యత, తరచుగా అతిక్రమణ అని వర్ణింపబడును. అది స్వనీతి భారము క్రింద నీవు మోయు బరువైన బరువు. నిర్లక్ష్యము అనగా అశ్రద్ధ లేదా అజాగ్రత్తచే అతిక్రమింపబడిన కర్తవ్యము. అది Yahweh సత్యములను ఆజ్ఞలను పూర్తిగా లెక్కచేయని మనస్సు యొక్క సంతానము.

"గత" ఋణముల (మానసిక తప్పిదములు మరియు వాటి భౌతిక పర్యవసానముల) వెల Yahshua మెస్సీయ చిందించిన రక్తము ద్వారా (విమోచన) చెల్లింపబడినను, పునరుద్ధరణ (మానసికము మరియు భౌతికము) అవసరమైన ప్రక్రియ (పరిశుద్ధీకరణ) కాదని దీని అర్థము కాదు. అంతేకాక, విశ్వాసప్రకటన మరియు నూతనీకరణ తర్వాత కొనసాగు ఏ విధించుటయైనను నిర్లక్ష్యమైనను నీ విమోచకునికి చాలా చెప్పుచున్నది. ఎందుకు? ఏలయనగా ఆయన క్షమాపణను అంగీకరించుటలో ఆయన ప్రమాణములకు జవాబుదారీగా ఉండుటకు అంగీకరించుట కూడ చేరియున్నది.

నీ విమోచింపబడిన స్థితి నీకు ఏదోవిధమైన "జైలు నుండి ఉచితముగా బయటపడు కృపాపత్రము" ఇచ్చునని నీవు నమ్మితే తప్ప, అది వేరే సంగతి. పాపము చేయు నీ ఎంపిక యొక్క గాంభీర్యమును నీవు అలవాటుగా తక్కువ చేసి చూపినచో, "పాపము విస్తరించిన చోట కృప మరి విస్తరించెను (రోమీయులకు 5:20)" అని అనుకొనుచు, నీవు చేయుచున్నది సరిగ్గా అదే. ఆయన ఆజ్ఞలను వాటిని అతిక్రమించుటకు కలుగు శిక్షను నీవు విస్మరించుచున్నావు. కావున మనమేమి చెప్పుదుము? కృప విస్తరించునట్లు మనము పాపమునందు కొనసాగుదుమా? ఎన్నడును కాదు! మనము పాపమునకు మృతిపొందినవారము; ఇక దానియందు ఎట్లు జీవించగలము? (రోమీయులకు 6:1-2)

Yahweh ప్రమాణములను విధించుటకు మరియు నిర్లక్ష్యము చేయుటకు వ్యక్తిగత బాధ్యతను అంగీకరించుటతోనే ఇది మొదలగును. మెస్సీయ యొక్క హింసాకొయ్యను చూచి, పాపమును కొనసాగించుటలో ఏ పర్యవసానము లేదని భావించువాడు మూర్ఖుడు మాత్రమే. మోషే ధర్మశాస్త్రమును తిరస్కరించినవాడు ఇద్దరు ముగ్గురు సాక్షుల సాక్ష్యముపై కనికరము లేకుండ మరణించెను. సర్వశక్తిమంతుని కుమారుని కాలితో త్రొక్కి, తనను పరిశుద్ధపరచిన నిబంధన రక్తమును అపవిత్రమైనదిగా ఎంచి, కృపగల ఆత్మను అవమానించినవాడు ఎంత కఠినమైన శిక్షకు అర్హుడని మీరు తలంచుచున్నారు? (హెబ్రీయులకు 10:28-29)

ఆయన మరణము నీ ఋణములను తీర్చెను, మరియు ఆయన మరణమునుబట్టియే ప్రతి ఋణము తీర్చబడవలెను. ప్రియమైనవాడా, జాగ్రత్తగా అడుగువేయుము; పాపమునకు మృతిపొందిన నీవు ఇక దానియందు ఎట్లు జీవించగలవు?