Yahshua, Ты, Действие!

«А всё, что не по вере, грех». (Римлянам 14:23)

Предлог "по" (или "от"), используемый для описания того, что происходит из веры, — это грубый недоперевод предлога в оригинале. Он не неверен; он просто не отдаёт должное силе веры. Нужно раскрыть нечто более осязаемое, даже более изначальное.

Всё, что не рождено из веры; не исходит из веры; не выходит изнутри из веры; не является следствием веры; не движется от веры изнутри наружу или не берёт начало от веры, — есть грех! Вера должна быть источником. Чувствуешь ли ты это теперь? Сказанное означает, что всё, что не укоренено в глубинах своего источника — в данном случае веры, — и затем не простирается наружу, создавая своё воздействие, есть грех. Не правда ли, теперь это звучит острее, чем просто "по"?

Что Ты говоришь нам, Отче? Всё, что не произведено через жизнь Yahshua, действующую во мне, греховно? При таком требовании я понимаю, почему Ты скажешь людям, заявляющим, что знают Тебя: «Отойдите от Меня!» (Матфея 7:22-23)

Каждая мысль и каждый поступок, исходящий из этой мысли, должны брать начало из веры. Отче, это значит, что всё до единого, о чём человек думает, а затем действует, должно соответствовать этому образцу: это рождается в наших умах; затем мы должны сверить это со словами и жизнью Yahshua; затем это ложится к нашим ногам (устойчивость разума в законе) для окончательного одобрения, позволяя нам действовать. Вот как выглядела бы жизнь, если бы каждое действие исходило из своего предназначенного источника.

Вера являет себя, когда мы подражаем повторяющимся образцам жизни Yahshua; мы будем в ответе за каждое произнесённое слово (Матфея 12:36). Это подтверждает, почему каждая мысль должна сообразовываться с этим откровением. «От избытка сердца (разума) говорят уста» (Матфея 12:34-35).

Не присоединишься ли ты к каждому из нас в этой молитве? «О Отче, вложил бы Ты через Своего Сына это в моё сердце и душу как непрестанный образец? Это и есть подлинное преображение разума.

Святой Дух, я знаю, что Ты пребываешь и с Отцом, и с Сыном, и именно с Твоим водительством я достигну этого образца мысли и действия. Эта истина должна проникнуть в мой разум, чтобы мои действия были верными. Только через Дух в человеке это может свершиться.

Я предаю себя этому образцу, Отче. Впечатай его в меня. Если я взбунтуюсь, всё равно впечатай. Моя жизнь — Твоя, Отче; возьми её! Да, я буду иметь этот разум в себе. Я буду следовать образцу, ибо в любом случае это вера, которую Ты дал мне, совершает это. Ты воистину великодушен».