Встречая ярость

Это начинается с вопроса. Знал ли ты, что путь к совершенству (разум Мессии) обнажает обиду на Yahweh? Для одних эта обида очевидна; для других она скрыта в тайных уголках сердца. Для всех, чтобы достичь высшего призвания, эту обиду нужно встретить лицом к лицу.

Это начинается с признания того, что без Мессии твоё сердце остаётся лукавым более всего и крайне испорченным; и что у тебя нет ни единого шанса распознать это без Него (Иеремии 17:9). Все твои мысли, всё твоё «я» способны произвести лишь полную развращённость. Даже то, что ты считаешь праведностью, без Него не чище запятнанных лохмотьев (Исаия 64:6). Ты лучше поймёшь почему, если вспомнишь, что, дабы быть признанным совершенным, даже Yahshua должен был признать: «Я ничего не могу творить Сам от Себя.» (Иоанна 5:30)

Эквивалент этих слов для тебя, возлюбленный, звучал бы так: «Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу... Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела [совокупности мыслей] смерти?» (Римлянам 7:18; 24)

Принятие этой реальности вызывает глубокий опыт долины в твоей совести: «Если в лучшем случае всё, что я способен произвести сам, — это тело смерти, мысли ужасные и развращённые, тогда лишь Yahweh может освободить меня от этой развращённости». Кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Всемогущего — через Yahshua Мессию, Владыку нашего! (Римлянам 7:24-25)

Всё, что заключено в этой мысли: «Бедный я человек!» — подтверждается всей полнотой Писания, и всё же в определённой точке этой долины эта мысль породит в тебе ярость, о существовании которой ты и не подозревал, и эту неистовость по отношению к Самому Всемогущему.

От: «Пожалуйста, Отче, да не будет моя воля. Пожалуйста, не дай мне даже пытаться мыслить самому», — до: «Почему Ты всё ещё позволяешь моим мыслям входить, Отче? Почему моя совесть всё ещё осознаёт мысли, бросающие вызов всему, что Ты называешь истинным?» Твоей величайшей тоской станет потребность не мыслить самому и никогда не желать, чтобы твоя личная воля вообще входила в уравнение. И всё же это происходит!

«Кто избавит меня от сего тела смерти?» «Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе; я знаю, что сам от себя способен произвести лишь нечестие, и я каюсь во всём, чем являюсь, но Ты всё же оставляешь эту битву внутри моего разума. Ты всё ещё позволяешь этому нечестию побеждать во мне, моим чувствам быть искажёнными им. Почему? Почему Ты оставляешь меня таким? Почему Ты жесток ко мне?»

Вот те яростные мысли, с которыми тебе придётся столкнуться на пути к совершенству. Ты должен прийти к месту, где осознаешь, что Его время в твоём личном воскресении (спасённом разуме) находится под Его контролем настолько же, насколько и само твоё искупление. Это «почему» находится под Его суверенным контролем и будет открыто в Его совершенное время.

Это не было задумано, чтобы ответить тебе на «почему», возлюбленный, но чтобы вдохновить тебя держаться. Мы можем это понять, и мы держимся вместе с тобой.

Вот твоё размышление: «Я был казнён на столбе с Мессией [потому что это было и остаётся необходимым], и уже не я живу, но живёт во мне Мессия. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Всевышнего, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.» (Галатам 2:20)