Честное предупреждение

Иисус Навин сказал народу: «Не возможете служить Yahweh, ибо Он есть Всесильный святой, Бог ревнитель, не потерпит беззаконий ваших и грехов ваших. Если вы оставите Yahweh и будете служить чужим богам [умственной опоре на самого себя], то Он наведёт на вас зло и истребит вас, после того как благотворил вам». И сказал народ Иисусу: «Нет, мы будем служить Yahweh». Иисус сказал народу: «Вы свидетели о себе, что вы избрали себе Yahweh — служить Ему». Они отвечали: «Свидетели». (Иисус Навин 24:19-22)

«Всё дело в благодати». Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Всемогущего дар — не от дел, чтобы никто не хвалился. (Ефесянам 2:8-9) Да, именно так: «Не от твоих усилий, а по благодати». А затем следует часто забываемый следующий стих: Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Yahshua на добрые дела, которые Всесильный предназначил нам исполнять [чтобы нам ходить в них]. (Ефесянам 2:10)

Да, твоё исповедание веры стоит свидетелем «против» тебя, потому что благодатью ты спасён для служения Yahweh, а значит, у тебя есть «добрые дела», которые нужно исполнять. И Павел, еврейский автор письма к Ефесянам, знал лишь одно определение «добрых дел». Мицвот: добрые дела, основанные на заповедях и повелениях Yahweh.

Иисус Навин предлагал Израилю обновление брачных обетов, которые они дали около 90 лет назад, когда Моисей сошёл с горы. Народ отвечал единогласно и сказал: «Всё, что сказал Yahweh, сделаем». И принёс Моисей слова народа к Yahweh. (Исход 19:8) Уже тогда их собственные слова эхом отзывались свидетельством против них самих. Поэтому Иисус Навин мог обличить их в истории бунта (ст. 19) и в прелюбодеянии за служение другим богам (ст. 20). Это прелюбодеяние лишь потому, что они сначала сказали: «Да, согласны!»

О, если бы тело Мессии поняло этот брачный обет! Обещание намного лучше суетности того, что предлагают учения и заповеди человеческие (Марк 7:7). Когда ты сказал «Да, согласен!», ты принял новый стандарт для своей жизни. И с того момента всё меньшее — сознательное непослушание. Царь Давид знал это: «Удержи раба Твоего и от умышленных грехов, чтобы они не возобладали мной; тогда я буду непорочен и чист от великого развращения». (Псалом 19:13). А автор послания к Евреям напоминает нам о суровых последствиях такого пути: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи». (Евреям 10:26)

Ты знаешь истину! Не убегай больше от этих основополагающих принципов. Ты провозглашаешь себя «свободным во Христе». «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос». (Галатам 5:1а) Но от чего ты свободен? «И не подвергайтесь опять игу рабства». (Галатам 5:1б) Разве добрые дела, добрые поступки, основанные на заповедях и повелениях Yahweh, «предназначенные тебе исполнять заранее», — это иго рабства? Разве свобода от Его заповедей — причина, по которой преизобилует благодать?

Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нём? Ибо мы знаем, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху — ибо умерший освободился от греха. (Римлянам 6:1-2, 6-7) Совершенно ясно, что ты освобождён от рабства греху, а не от рабства Его заповедям (добрым делам).

Теперь ты свободен передать все свои решения и позволить Ему взять полное владычество над твоей жизнью. Ты свободен сказать: «Отче, я признаю, что Твои заповеди и пролитая кровь Yahshua теперь — тот стандарт, по которому будут судимы каждая моя мысль и поступок. Я ожидаю наказания за непослушание с той же радостью, с какой ожидаю благословения за послушание Тебе».

Возлюбленный, признаёшь ты Его Слово свидетельством против себя или нет, если ты провозглашаешь, что следуешь за Yahshua, оно уже таково. Серьёзно поразмысли, что означают слова Павла о том, что «ветхий твой человек распят с Ним». Прими это как честное предупреждение: ты отказался от любого иного пути, когда сказал: «Да, согласен! Я буду служить __________». Если ты вписал в этот пробел титул или какое-то языческое имя, то во многом именно в этом причина твоего непослушания. А если ты ещё не призвал то единственное данное имя Всесильного, то, может быть, впервые ты произнесёшь свой брачный обет во имя Yahweh.