День 237
Сокровище сердца
Это послание переведено автоматически и может содержать ошибки.
Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни. (Притчи 4:23)
Иврит — язык действия. Слушай, Израиль: Yahweh, Всемогущий наш, Yahweh един есть! И люби Yahweh, Всесильного твоего, всем сердцем твоим, всею душою твоею и всеми силами твоими. (Второзаконие 6:4-5)
Первое слово этого ключевого стиха, процитированное Самим Yahshua в Марка 12:29, весьма показательно. «Слушай» на иврите — «шема» (произносится «шама́»), означает слышать, внимать и повиноваться. Моисей и Yahshua не рекомендуют интеллектуальное упражнение; наставление в том, чтобы «слушать и исполнять» заповедь. Оно предполагает отклик: чтобы исполниться, оно требует действия. Мы должны думать над тем, что слышим от Yahweh, а затем должны что-то с этим делать.
Сердце и разум — в Писании это одно и то же. Суть дела — это дело мысли, и именно из разума проявляется жизнь. Мысли человека предшествуют его поступкам. Слушай и делай!
Однако сердце человека может замышлять и праведность, и злодейство. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища своего сердца выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. (Луки 6:45) Так поступки буквально проистекают из сокровища сердца человека, или, другими словами, из мыслей, на которых он пребывает.
Будь предупреждён, возлюбленный: Слово Всесильного будет судить мысли и намерения твоего сердца (Евреям 4:12). Языком мы славим нашего Всесильного, и им же злословим людей, сотворённых по подобию Всесильного. Из тех же уст исходят благословение и злословие. Братья и сёстры мои, не должно этому быть так. (Иакова 3:9-10)
Поэтому ты должен хранить своё сердце (разум) всеми силами. Как же это делать? Не заботься ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывай свои желания пред Всесильным, и мир Всесильного, который превыше всякого разумения, соблюдёт сердца [средоточие разума, намерения] и души [характер в сознании] ваши через Мессию Yahshua. (Филиппийцам 4:6-7)
Но это лишь начало; есть ещё более высокое призвание, за пределами хранения твоего средоточия разума и характера. Это место, где само твоё осознание нечистых мыслей полностью очищается. Кольми паче кровь Мессии, Который Духом вечным принёс Себя непорочного Yahweh, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Всесильному живому! (Евреям 9:14)
Это место, в котором не зарождается даже сама мысль о грехе. Yahshua — наш образец; хотя Он был искушаем (постоянно осознавая себялюбие), Он никогда не зачинал [мысль «не Моя воля»] и потому никогда даже не вынашивал злых желаний (Иакова 1:15). Его разум оставался чистым через полное самоотречение, и тебе обещано то же наследие, возлюбленный. Посему Он есть Ходатай нового завета, дабы призванные к вечному наследию получили обещанное. (Евреям 9:15) Ибо мы имеем ум Мессии. (1-е Коринфянам 2:16)
В Нём ты призван к праведности и получил силу через Духа достичь этого высокого призвания. Он совершил Свою часть; остальное зависит от тебя. Всякий, рождённый от Всесильного, не делает греха, потому что семя Yahweh пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Всесильного. (1-е Иоанна 3:9)
Жизнь бьёт ключом из сердца (средоточия разума) и потому радует душу (чувства, всё сознание).
© Серия размышлений Suffer Well