Первый из грешников

«Верно и всякого принятия достойно слово, что Yahshua Мессия пришёл в мир спасти грешников, из которых я первый». (1 Тимофею 1:15)

До Дамаска (Деяния 9:3) Савл ненавидел Yahshua и всё, за что Тот стоял. Только когда ослепительный (пронзающий разум) свет (небесное озарение) поразил его, Савл пришёл к пониманию Yahshua как своего собственного Мессии.

При правильном применении хронологии мы должны обратить самое пристальное внимание на время произнесения слов Савла выше: «из которых я первый». Называет ли Савл себя первым из грешников уже после своего искупления? Что здесь происходит? Освящённые в Мессии Yahshua призваны быть святыми (1 Коринфянам 1:2), однако Савл называет себя грешником? Именно так! Савл на самом деле определяет природу своей плоти (греховную природу; Галатам 5:16-21).

Савл понимал спасение совершенно иначе, чем оно представлено в сегодняшней церкви. Он стремился бы к цели спасения, к вышнему призванию (полностью обновлённому духовному разуму; Филиппийцам 3:14), и, поступая так, никогда не назвал бы себя «добрым», ибо верил собственным словам Yahshua о том, что даже Он, Мессия, не благ, воздавая всю славу одному Yahweh (Луки 18:19).

«Но для того я и помилован, чтобы Yahshua Мессия во мне первом показал всё долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него [Yahweh] к жизни вечной». (1 Тимофею 1:16) Савл пришёл к пониманию, что он станет примером для многих будущих поколений избранных. Пример, который, если понять правильно, всегда оставит тебя готовым сказать: «Я, по своей греховной природе, первый из грешников». И ты будешь понимать это даже после своего личного исповедания: «Yahshua — мой Мессия!» Почему? Потому что только Yahshua «в тебе» есть твоя надежда славы (Колоссянам 1:27).

Никогда Савл не размышлял бы о какой-либо славе, причитающейся его собственным усилиям, его собственной доброте, ибо именно через него говорил Дух: «Нет праведного ни одного». (Римлянам 3:10) Праведность Савла обреталась бы только во Всесильном через Мессию (Филиппийцам 3:9). Даже после того как свет Yahshua воссиял над ним, он признал бы: «Лучшее во мне, в моей собственной силе, — это грех, и ничего более».

Именно жизнь «своего я», направляемую эго, Yahshua велел тебе потерять. По мере того как ты непрестанно отвергаешь всякую мысль о собственной доброте, свет Yahshua, по повелению Самого Yahweh, начнёт своё овладение тобой.

Вот образец молитвы, которую могут произносить смиренные святые, вынужденные любовью увидеть эту истину: «Не позволяй мне больше быть собой, Отче. Не позволяй мне мыслить самому. Пусть только Твой Дух, через жизнь Твоего Сына во мне, принимает каждое решение. Прошу Тебя, Отче, не дай моей собственной воле восторжествовать».