Кто кого судит?

О дети Мои, если бы вы только судили себя честно, как это делал Саул (Павел), ваших споров не существовало бы.

Меня очень мало заботит, судите ли вы меня или судит меня человеческий суд; на самом деле, я даже сам себя не сужу. Совесть моя чиста, но это не делает меня невиновным. Судит меня Владыка. (1 Коринфянам 4:3-4)

Видишь ли, он не говорил, что не судит себя, — это видно из его же следующих слов: «Совесть моя чиста». Он просто заявлял, что итог его самооценки не оставлял ничего, что можно было бы судить. Я призываю тебя праведно судить самого себя, иначе ты будешь судим Мной и другими. «Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы». (1 Коринфянам 11:31)

Если возникает необходимость, чтобы тебя судили другие, — именно слабое дитя превратно истолковывает обличение, сделанное с любовью. Разве Я не дал вам разрешения заботиться друг о друге?

Какое Мне дело судить тех, кто вне общины? Разве не вам следует судить тех, кто внутри? Всемогущий будет судить тех, кто снаружи. «Итак, извергните развращённого из среды вас». (1 Коринфянам 5:12-13)

Разве Я не позволил удалить того, кто называет себя братом, но при этом отвергает обличение и добрый совет? Если он всё ещё отказывается слушать, скажи церкви; а если и церкви отказывается слушать, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. (Матфея 18:17) Такого человека следует удалить от присутствия Моего тела.

И всё же важно различать обличение, сделанное с любовью, и плотской суд. Обличение, дитя Моё, всегда должно совершаться с любовью и приносить пользу не только тому, кого обличают, но и тому, кто обличает, а также всей общине. Оно служит Божественному исправлению, и весь народ Мой нуждается в нём. Плотской суд включает осуждение, которое никогда не исходит от Меня и не вдохновлено Мной (Римлянам 8:1).

Многие из Моих овец склонны называть открытые обличения судом. Особенно часто это делает тот, кто получает обличение. Я не позволю тебе так поступать. Мудрый внимает обличениям, и это приносит жизнь его душе. Глупец насмехается над справедливым обличением, называя его судом. (Прочти всю 13-ю главу Притчей) Я накажу такое безрассудство.

Также, когда ты заявляешь, что кто-то судит тебя, а он этого не делал и не намеревался делать, это грех против тебя самого. Прими обличение, дитя Моё; смирение — Мой путь. Именно так Я дам тебе преуспевание. Ухо, слушающее живительное обличение, будет обитать среди мудрых. (Притчи 15:31)

И наконец, берегись, возлюбленный, ибо если ты судишь другого, тебе нет извинения. Когда ты судишь другого человека, ты судишь самого себя [говоря, что уже определил свою совесть чистой — 1 Коринфянам 4:4]. Ты делаешь то же самое, в чём обвиняешь других. Мы знаем, что когда Всемогущий судит творящих зло, Он судит справедливо. Хотя ты всего лишь человек, ты судишь других. Но сам ты делаешь то же самое. Так как же ты думаешь избежать суда Всемогущего над тобой? (Римлянам 2:1-3)