Uma Visão Hebraica da Oração

A Torá de Moisés, os primeiros cinco livros das Escrituras, contém a totalidade dos mandamentos de Yahweh. Nela, o conceito que passamos a conhecer como oração é identificado: "tefillah." A raiz da palavra tefillah significa: julgar, diferenciar, esclarecer, ou decidir. A intenção é trazer à tona um desejo de se responsabilizar, de fazer uma autoavaliação honesta.

O sistema de crença no Messias que viria justificava o desejo de "julgar a si mesmo" de acordo com os preceitos de Yahweh. Era um requisito para os jovens que chegavam à maioridade serem responsáveis perante a Torá e, portanto, perante o Criador, daí o Bar mitzvah. Bar mitzvah transmite a ideia de se tornar um "filho do pacto," ou, mais literalmente, "um filho de boas obras."

O crente moderno precisa atentar para essa perspectiva, pois vivemos na era do Messias que já veio. Por causa da Sua morte e ressurreição, mais sabedoria, mais percepções, mais revelação, e mais promessas nos foram reveladas. Como resultado, devemos levar todo pensamento cativo à obediência do Messias (2 Coríntios 10:5). A única maneira pela qual isso pode acontecer é através do derramamento do "eu" (Hebreus 12:4).

A oração foi dada para ajudá-lo a alcançar o estilo de vida de Lucas 22:42; "Não seja feita a Minha vontade, mas a Tua." Quando você vive dessa forma, todas as Suas promessas são "sim" e "assim seja!" (2 Coríntios 1:20).

Muitos crentes hoje passam tempo demais orando por coisas que já lhes foram dadas, em vez de considerar a oração como uma ferramenta para julgar a si mesmos a partir da perspectiva do Criador. Considere a visão hebraica da oração e ore sobre o que Yahweh teria para a sua vida de oração. Acima de tudo, deixe de lado os pedidos feitos com medo, bem como aqueles que demonstram que a sua luta contra o pecado continua apenas porque você se recusa a entregar o seu "eu."

Na sua luta contra o pecado, vocês ainda não resistiram até o ponto de derramar o seu sangue. (Hebreus 12:4)