Dzień 278

Bać się czy nie bać

Ta wiadomość została przetłumaczona automatycznie i może zawierać błędy.

Gdy rozpoczynamy to rozważanie, przypomnijmy ci kluczowy wzorzec, który musisz mieć na uwadze przez cały czas. Naświetliliśmy go szczegółowo w rozważaniu numer 254. „Drzwi nadziei znajdują się w dolinie (na pustyni). Yahweh wybrał pustynię jako Swoje miejsce objawienia. A ponieważ pustynia jest wyznaczonym miejscem objawienia, odrzucenie tego wzorca prowadzi do odrzucenia objawienia”.

Gdy Yahweh daje ci Swoje słowo, umiłowany, jest ono na zawsze. Wyjaśnienie przychodzi ze świeżego objawienia, a świeże objawienie przychodzi z doświadczeń doliny, które mają na celu wypróbowanie twojego posłuszeństwa. I będziesz pamiętał, że Yahweh, twój Wszechmocny, prowadził cię przez te wszystkie czterdzieści lat na pustyni, aby cię upokorzyć i wypróbować, by poznać, co jest w twoim sercu — czy będziesz przestrzegał Jego przykazań, czy nie. (Księga Powtórzonego Prawa 8:2)

Ponieważ ludzkość podejmowała decyzje, te, które sprowadziły wieczne potępienie, nienaturalny strach (paraliżujący, obezwładniający strach i lęk) stał się opcją dla cielesnego człowieka. Jednak jak często mylisz bojaźń Yahweh z czymś złym, bo nie potrafisz odróżnić zdrowej bojaźni wobec twojego wszechmocnego Wszechmocnego od tego nienaturalnego, potępiającego strachu?

Twoje dziedzictwo jako synów i córek Króla daje ci prawo do „Nie lękaj się” w odniesieniu do tego nienaturalnego strachu. Byłoby mądrze w nim chodzić. W miłości nie ma lęku; lecz doskonała miłość usuwa lęk, ponieważ lęk [paraliżujący, obezwładniający strach i niepokój] wiąże się z udręką. Kto się lęka, nie jest doskonały w miłości. (1 List św. Jana 4:18) Yahweh oświadczył: „Nie lękaj się, bo Ja jestem z tobą; nie trwóż się, bo Ja jestem twoim Wszechmocnym. Umocnię cię, owszem, pomogę ci, podtrzymam cię Moją sprawiedliwą prawicą”. (Księga Izajasza 41:10)

Na końcu tego rozważania nauczysz się, jak stać się doskonałym w miłości, jak „nie lękać się!”. Nie ma wyraźniejszego rozróżnienia między nienaturalnymi, potępiającymi strachami a zdrową bojaźnią Yahweh niż słowa Mojżesza. „Nie bójcie się, bo Wszechmogący przyszedł, aby was wypróbować, i aby bojaźń przed Nim była przed wami, abyście nie grzeszyli”. (Księga Wyjścia 20:20)

Tego samego dnia, gdy Mojżeszowi kazano przekazać przykazania ludowi, widzimy tę subtelność: „Nie bójcie się; bardzo się bójcie”. Bojaźń Yahweh jest początkiem mądrości. (Księga Przysłów 9:10) Cześć wobec Yahweh jest początkiem wszelkiej mądrości, nie niepokój ani paraliżujący, obezwładniający strach. Pełna czci mądrość naucza: „Nie dotykaj tego; to cię poparzy”. Cześć nie jest lękiem, który niszczy; jest lękiem, który zachowuje.

„Nie bójcie się, bo Wszechmogący przyszedł, aby was wypróbować, i aby bojaźń przed Nim była przed wami, abyście nie grzeszyli”. Umiłowany, próba jest dobrą rzeczą. Uczy cię czci wobec Yahweh i bojaźni grzechu. Pomaga ci dojrzeć; wytwarza doskonałość. Bracia moi, uznajcie za pełną radość, gdy spotykają was różnorodne próby, wiedząc, że wypróbowanie waszej wiary wytwarza cierpliwość. Niech zaś cierpliwość spełni swe dzieło doskonałe, abyście byli doskonali i zupełni, niczego nie brakujący. (List św. Jakuba 1:2-4)

W istocie, strach wszelkiego rodzaju może być użyty dla dobra, gdy rozważasz swoje wybory. Bojaźń Yahweh przynosi mądrość, a bojaźń grzechu przynosi doskonałość. A w twoich doświadczeniach doliny jesteś wypróbowywany co do wyborów, jakich dokonasz, gdy staniesz w obliczu wielkich prób. Jeśli nie grzeszysz, wówczas nienaturalny, potępiający strach jest niemożliwy, a ty stajesz się doskonały w miłości!

Podsumowując, pytanie, nad którym mógłbyś się zastanowić, brzmi: „Dlaczego potrzeba tylu prób, by nauczyć mnie, bym nie grzeszył?”. Z tego wielce się radujcie, choć teraz przez krótki czas, jeśli trzeba, doznajecie smutku z powodu różnorodnych prób, aby wypróbowanie waszej wiary, o wiele cenniejsze niż zniszczalne złoto, choć wypróbowywane w ogniu, okazało się ku chwale, czci i sławie przy objawieniu się Yahshua Mesjasza. (1 List św. Piotra 1:6-7)

© Seria rozważań Suffer Well