Udoskonalony umysł

Wszystko przez Niego się stało, a bez Niego nic się nie stało, co się stało. (Ewangelia według św. Jana 1:3)

Umysł Mesjasza to nic innego jak poznanie i mądrość wszystkiego, co dotyczy bezgrzesznego myślenia. A niuans, który chcemy, byś teraz pojął, to fakt, że sam udoskonalony umysł jest stworzeniem Yahweh dla ludzkości. Cóż za zdumiewająca perspektywa! Doskonałość w myślach, a więc, z Świętego zamysłu, doskonałość w czynach, jest stworzeniem Wszechmogącego? W istocie, sam Yahweh jest ponad doskonałością, poza nią, jeśli potrafisz to sobie wyobrazić. Przeciwko takim rzeczom nie ma prawa (List do Galatów 5:23).

Choć doskonałość jest nakazana: „Bądźcie więc doskonali, jak wasz Ojciec w niebie jest doskonały” (Ewangelia według św. Mateusza 5:48), ilu z was tak stanowczo twierdzi: „Nikt nie może być doskonały!”? To sprowadza się do niczego innego jak bezczelnego odrzucenia twojego pełnego dziedzictwa, za które umarł Mesjasz. Nie wierzysz w to?

· Kto trwa w Nim, nie grzeszy. Kto grzeszy, ten Go nie widział ani Go nie poznał. (1 List św. Jana 3:6)
· Kto się narodził z Wszechmocnego, nie grzeszy, bo Jego nasienie w nim pozostaje; i nie może grzeszyć, bo się narodził z Wszechmocnego. (1 List św. Jana 3:9)
· Wiemy, że każdy, kto się narodził z Wszechmocnego, nie grzeszy; lecz ten, kto się narodził z Wszechmocnego, strzeże samego siebie, a zły go nie dotyka. (1 List św. Jana 5:18)

Jeśli stale usprawiedliwiasz brak wysiłku, by dążyć do doskonałości, nazywając to pokorą, twierdząc, że opierasz się „samopobłażliwemu” wysiłkowi bycia świętym, znowu zbliżasz się niebezpiecznie do deptania przelanej krwi. To nie jest pokora, umiłowany, lecz fałszywa pokora. Bo jeśli grzeszymy dobrowolnie po otrzymaniu poznania prawdy, nie pozostaje już żadna ofiara za grzechy… O ileż surowszej kary, jak sądzisz, będzie godny ten, kto podeptał Syna Wszechmogącego, uznał krew Przymierza, którą został uświęcony, za rzecz pospolitą, i znieważył Ducha łaski? (List do Hebrajczyków 10:26, 29)

Doskonały umysł jest możliwy tylko dzięki życiu Yahshua przejawiającemu się w tobie, a to jest dostępne, a ściślej „nakazane”, tylko dzięki przelanej przez Niego krwi. Dla tych, którzy to rozumieją, są rzeczy, które musicie pamiętać. Na twojej drodze ku udoskonalonemu myśleniu jedną kluczową rzeczą do pojęcia jest pokora, nie, nie tylko pokora, lecz ogromna pokora. To coś zupełnie innego niż fałszywa pokora, którą właśnie odsłoniliśmy.

Gdy zaczniesz, przez ścisłe i zdyscyplinowane posłuszeństwo, uzyskiwać dostęp do umysłu doskonałości, będziesz mógł wykorzenić wszelkie zwodnicze wzorce myślenia. Musisz najpierw uczynić to w sobie, zanim będziesz wolny, by rozpoznać to w innych. To głębokie i uniżające doświadczenie.

Częścią doskonałości jest malejąca „potrzeba” poprawiania błędów innych. Podobnie jak Mesjasz w tobie (List do Kolosan 1:27), nauczysz się najpierw modlić za innych, zamiast być szybki do upominania i poprawiania. Uciszcie się i poznajcie, że On jest Yahweh, nie wy (Psalm 46:10). Częścią doskonałego umysłu jest rzeczywistość, że modlitwa jest najpotężniejszym i najskuteczniejszym narzędziem, jakie posiadasz. Ach tak, skuteczna, żarliwa modlitwa sprawiedliwego wiele może zdziałać. (List św. Jakuba 5:16)

Kolejnym kluczowym pojęciem do zrozumienia jest to, że udoskonalony umysł przemawia dopiero po wyczerpaniu wszystkich możliwych rozwiązań i wniosków, które nie spełniają Świętego standardu. Innymi słowy, pytanie typu: „Cóż, czy pomyślałeś o tym?” zawsze spotka się z twierdzącą odpowiedzią. Jak inaczej mógłbyś być na udoskonalonym poziomie myślenia? Wszystkie drogi zostały rozważone, a udoskonalony umysł zawsze wybiera doskonałą drogę. To nic innego jak pełnia Yahweh w tobie, umiłowany. Przy takim myśleniu, jak rozwiązanie mogłoby nie być zawsze doskonałe?

Ale gdy przyjdzie to, co doskonałe, wtedy to, co jest cząstkowe, przeminie. Gdy byłem dzieckiem, mówiłem jak dziecko, rozumiałem jak dziecko, myślałem jak dziecko; lecz gdy stałem się mężem, wyzbyłem się tego, co dziecięce. Teraz bowiem widzimy w zwierciadle, niejasno, ale wtedy twarzą w twarz. Teraz poznaję cząstkowo, ale wtedy poznam tak, jak sam jestem poznany. (1 List do Koryntian 13:10-12)

Trzeba ogromnej pokory, by usiąść twarzą w twarz z Mesjaszem! To jest to, co przybliży cię do doskonałego umysłu, a gdy tam dotrzesz, to jest to, co cię tam utrzyma. A potem zabierze cię jeszcze dalej!