Kto jest dwumyślny?

Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

Czy rozpoznajesz ten werset, jak jest powszechnie tłumaczony? Ewangelia według św. Jana 3:16 może być najczęściej nadużywanym wersetem w całej Biblii. Aby to wyjaśnić, przeczytajmy Ewangelię według św. Jana 17:14-17.

Dałem im Twoje słowo; a świat ich znienawidził, ponieważ nie są ze świata, tak jak Ja nie jestem ze świata. Nie proszę, abyś zabrał ich ze świata, lecz abyś ustrzegł ich od złego. Nie są ze świata, tak jak Ja nie jestem ze świata. Uświęć ich Twoją prawdą. Twoje słowo jest prawdą.

Powiedzcie nam teraz, kto jest dwumyślny, Stwórca czy człowiek? Ewangelia według św. Jana 17:14 stwierdza, że „oni [wierzący] nie są ze świata”. Czy to nie jest ten sam świat, o którym tak wielu z was mówi, że opisuje go Jan 3:16, świat, który Yahweh tak umiłował? Podkreślmy na chwilę Jana 17:16. „Oni [wierzący] nie są ze świata, tak jak Ja [Mesjasz] nie jestem ze świata”. Pytamy znowu, kto jest dwumyślny?

Powszechnym błędem przy interpretowaniu Pisma jest próba zrozumienia hebrajskich form myślowych greckim umysłem. Hebrajski, język przymiotników i czasowników, sprzyja działaniu. To język „słuchaj i czyń”. Grecki natomiast to język oparty na rzeczownikach, język „siądź i rozważaj”.

Spójrzmy jeszcze raz na Jana 3:16 i Jana 17:14-17. O co chodzi? Jak Yahweh może tak „umiłować” świat, do którego, jak jasno stwierdza Yahshua, nie należymy? To dwa różne światy, prawda? Zgadza się!!!!!! A jednak greckie tłumaczenie nie wprowadza żadnej wyraźnej różnicy. Używa tego samego słowa, Kosmos, w obu wersetach. To tworzy dwumyślność!

Szatan (ego, jaźń) rządzi tym światem (cielesnym pragnieniem), w którym żyjemy, światem, do którego NIE należymy. Yahweh nie miłuje tego świata szatana; wręcz przeciwnie, jest on przeznaczony do zniszczenia. „Świat Jana 3:16”, który tak umiłował, to Jego świat, świat, do którego zmierzamy z powrotem. Język hebrajski opisuje go jako miejsce absolutnej czystości: społecznej, moralnej, ustrojowej i duchowej. To doskonałe miejsce, Jego Ogród miłości. Posłał swojego Syna, by zabrać nas z powrotem do tego miejsca.

Jeśli wciąż zmagasz się z tą zmianą paradygmatu, te wersety powinny ci pomóc. I módl się o prawdę (Jan 17:17). Poznaj prawdę! Ona cię wyzwoli (Jan 8:32).

* Jan 15:19 — Gdybyście byli ze świata, świat kochałby to, co jest jego. Ponieważ jednak nie jesteście ze świata, ale Ja was wybrałem ze świata, dlatego świat was nienawidzi.

* 1 Jan 2:15-16 — Nie miłujcie świata ani tego, co jest na świecie. Jeśli ktoś miłuje świat, nie ma w nim miłości Ojca. Bo wszystko, co jest na świecie — pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia — nie jest z Ojca, ale ze świata.

* 1 Jan 5:19 — Wiemy, że jesteśmy z Wszechmocnego, a cały świat leży w mocy złego.

Świat, który nadchodzi, jest światem, który On kocha, nie tym, który opuszczamy. Bądźcie dobrej myśli, On zwyciężył [ten] świat. (Jan 16:33).