राजाची मुद्रा

"राजाने आपली मुद्रांकित अंगठी काढली, जी त्याने हामानकडून परत घेतली होती [दुष्टाकडून नीतिमानाकडे झालेले सत्तेचे हस्तांतरण], आणि ती मर्दखयला दिली. आणि एस्तेरने त्याला हामानच्या मालमत्तेवर नेमले." (एस्तेर 8:2)

मुद्रा: विशेषतः अंगठीत बसवलेला एक लहान शिक्का, जो अधिकृत दस्तऐवज किंवा हुकुमाला अस्सल ठरवण्यासाठी सहीऐवजी किंवा तिच्यासोबत वापरला जातो. अस्सल ठरवणे म्हणजेच, दुसऱ्या शब्दांत, पडताळणी करणे, वैध ठरवणे, प्रमाणित करणे, सिद्ध करणे आणि हे मान्य करणे की जो अस्सल ठरवत आहे त्याला तसे करण्याचा अधिकार आहे. एका सामान्य अंगठीचे मुद्रेत रूपांतर करण्यासाठी राजाचे सामर्थ्य आणि अधिकार लागतो.

येथे एस्तेरमध्ये, इब्री शब्द आहे तब्बाथ (तब्-बाह्थ), जो अंगठीसाठी वापरला जाणारा साधा शब्द आहे, नव्हे की चोथाम (खो-थाम्), जो प्रत्यक्षात मुद्रा किंवा मुद्रांकित अंगठीसाठीचा शब्द आहे. तब्बाथ, एका सामान्य अंगठीचे, चोथाम, राजाच्या शिक्क्यात रूपांतर करणारी गोष्ट म्हणजे अंगठीचे द्रव्य नव्हे तर राजाचा अधिकार आहे!

जेव्हा एस्तेरने हामानच्या मालमत्तेतून (सत्ता, अधिराज्य आणि संपत्ती) घेऊन ती मर्दखयला दिली, तेव्हा ती राजाकडून झालेल्या सत्तेच्या हस्तांतरणाखाली कार्य करत होती. आपल्या लोकांना मुक्त करण्यासाठी Yahweh ने मोशेला दिलेल्या अभिषेकातही हे तितकेच स्पष्टपणे दिसते. मोशेच्या सूचनेप्रमाणे इस्राएली लोकांनी मिसरी लोकांकडे चांदी-सोन्याच्या वस्तू आणि कपडे मागितले. Yahweh ने मिसरी लोकांना त्या लोकांबद्दल अनुकूल केले होते, आणि त्यांनी त्यांना मागितलेले दिले; अशा प्रकारे त्यांनी मिसरी लोकांना लुटले. (निर्गम 12:35-36)

हा मोशेचा अधिकार नव्हता, तर मोशेद्वारे प्रकट झालेला Yahweh चा अधिकार होता. तुलाही असेच एक पात्र म्हणून निवडण्यात आले आहे, ज्याद्वारे त्याचे सामर्थ्य आणि अधिकार प्रकट व्हावा. Yahshua म्हणाला, "स्वर्गातील आणि पृथ्वीवरील सर्व अधिकार मला देण्यात आला आहे." (मत्तय 28:18) त्याने त्यांना [शिष्यांना] सर्व विरोधकांना घालवून देण्याचा आणि रोग बरे करण्याचा अधिकार आणि सामर्थ्य दिले, आणि त्यांना सर्वशक्तिमानाच्या राज्याची घोषणा करण्यासाठी आणि आजारी लोकांना बरे करण्यासाठी पाठवले. (लूक 9:1-2) त्याने "तुला साप आणि विंचवांना तुडवण्याचा आणि शत्रूच्या [दैहिक विचारांच्या] सर्व सामर्थ्यावर मात करण्याचा अधिकार दिला आहे; तुला काहीही हानी पोहोचणार नाही." (लूक 10:19)

बरेचदा मुद्रेची खूण राजाचा शिक्का गरम मेणात दाबून केली जाते. निवडलेल्या व्यक्तीचे जीवन अगदी तसेच असते. Yahshua ची मुद्रा तुला अग्नी आणि पाण्याने तात्काळ अधिकारासह चिन्हांकित करते. जो कोणी त्याची खूण धारण करतो तो शिक्कामोर्तब आणि अस्सल ठरतो. Yahweh च्या आत्म्याने तुझ्यावर शिक्का मारला आहे; तो तुझ्या अंतिम गंतव्यस्थानापर्यंत तुला शिक्कामोर्तब ठेवतो. "मुक्तीच्या दिवसासाठी ज्याने तुला शिक्कामोर्तब केले त्या आत्म्याला [रूह ला] दुःखी करू नकोस." (इफिसकरांस पत्र 4:30)

मुक्तीची कल्पना इथे मुख्य आहे. हा इब्री शब्द आहे [गेह-ऊल्-लॉ: Yahweh ने खंडणी देऊन सोडवलेल्या निवडलेल्या मुलांचा भेद आणि सुटका.] तू तुझ्या जीवनावर हा सुटकेचा शिक्का धारण करतोस. तू परात्पराच्या अधिकारासह चालतोस आणि त्याचे सामर्थ्य तुला उपलब्ध आहे. ज्याने तुला शिक्कामोर्तब केले तो, ज्याला शिक्कामोर्तब केले गेले त्याच्यावर प्राधान्य घेतो, तेव्हाच हे सामर्थ्य प्रकट होईल.

बऱ्याचदा आपण "सोडलेले" असण्याऐवजी "जातो," आणि आशा करतो की त्याचा अभिषेक आपल्या मागे धावेल. आपण असा तर्क करतो, "शेवटी, मी त्याचे मूल आहे." दुर्दैवाने, हे "जाणे" म्हणजे उधळ्या पुत्रांची वृत्ती आहे.

जितके शिक्क्याने आपण सोडलेले आहोत असे सांगते, तितकेच ते त्याहूनही मोठे काहीतरी देऊ करते आणि जाहीर करते. ते म्हणते, "मी त्याचा आहे, त्याच्या पद्धतीने आणि त्याच्या गौरवासाठी वापरला जाण्यासाठी."

यामुळे मनात मोठा वाद निर्माण होतो, कारण मनाला वाटते की त्याच्याकडे अजूनही निवडी आहेत. त्याच्या इच्छेला विरोध करणारे मन हा माणसाचा सर्वात मोठा अडथळा आहे. ते मुक्तीच्या हमीवर विश्वास ठेवते पण तारणाबद्दल चुकीच्या कल्पना बाळगते. तू त्याला पाहिले नसलेस तरी त्याच्यावर प्रेम करतोस; आणि आता जरी तू त्याला पाहत नसलास तरी त्याच्यावर विश्वास ठेवतोस आणि अवर्णनीय व गौरवशाली आनंदाने भरलेला आहेस, कारण तुला तुझ्या विश्वासाचा अंतिम परिणाम मिळत आहे, तुझ्या जिवांचे [इब्रीत, नेह्-फेश: तुझ्या मनाचा आणि इच्छेचा श्वास आणि जोम, जो तुझ्या भावनांवर परिणाम करतो] तारण [इब्रीत तारण म्हणजे येश्-ऊ-आव: कल्याण, समृद्धी, सुटका, संरक्षण, सुरक्षितता; होय, हेच मशीहाचे नाव आहे]. (1 पेत्राचे पत्र 1:8-9)

तुझी सुटका खंडणीच्या भरण्यामुळे (मुक्ती) झाली आणि ती निश्चित आहे; जे अजून बाकी आहे ते तुझ्या विश्वासाचे ध्येय आहे, तुझ्या मनाचे, इच्छेचे आणि भावनांचे (तुझ्या जिवाचे) कल्याण, समृद्धी, सुटका, संरक्षण आणि सुरक्षितता (तारण)! होय प्रिय जना, तुझी सार्वकालिकता सुरक्षित आहे; प्रश्न आहे तो तुझ्या मनाच्या सध्याच्या कल्याणाचा.