祈りについてのヘブル的な見方

モーセの律法、すなわち聖書の最初の五書には、Yahwehの戒めのすべてが含まれています。その中で、私たちが祈りとして知るようになった概念が示されています。「テフィラー」です。テフィラーという言葉の語根は、裁く、見分ける、明らかにする、決定するという意味を持ちます。その意図は、自らに責任を負わせ、正直な自己吟味をしようとする願いを生み出すことにあります。

来たるべきメシアへの信仰体系は、Yahwehの掟に従って「自らを裁く」という願いを求めました。成人を迎える若者たちには、律法に、ひいては創造主に対して責任を負うことが求められ、そこからバル・ミツワーが生まれました。バル・ミツワーは「契約の子」となる、文字どおりには「良い行いの子」となるという考えを伝えています。

現代の信仰者はこの視点に目を留める必要があります。なぜなら私たちは、すでに来られたメシアの時代に生きているからです。主の死と復活のゆえに、より多くの知恵、より多くの洞察、より多くの啓示、より多くの約束が私たちに示されました。その結果、私たちはすべての思いを捕らえて、メシアに従わせるのです（コリントの信徒への手紙二 10:5）。それが可能になる唯一の道は、自己を脱ぎ捨てることによってです（ヘブライ人への手紙 12:4）。

祈りは、あなたがルカによる福音書 22:42の生き方を実現するために与えられました。「わたしの願いではなく、あなたの御心が行われますように。」あなたがそのように生きるとき、主のすべての約束は「然り」であり、「その通りになる」のです（コリントの信徒への手紙二 1:20）。

今日、多くの信仰者は、すでに与えられているものを求めて祈ることに多くの時間を費やしており、祈りを創造主の視点から自らを裁くための道具として考えることをしません。祈りについてのこのヘブル的な見方を考え、Yahwehがあなたの祈りの生活に望んでおられることについて祈ってください。何よりもまず、恐れから出た願いや、自分の「自己」を明け渡すことを拒んでいるがゆえに罪との戦いがなお続いていることを示すような願いは、脇に置いてください。

あなたがたは、罪と戦って、まだ血を流すまでに抵抗したことはありません。（ヘブライ人への手紙 12:4）