この「些細な」こと

汚れた言葉〔下品な言葉、汚す言葉、悪い言葉、益にならないつまらない話〕を〔決して〕口から出してはいけません。ただ、他の人の霊的な成長〔徳を高めること〕に必要と機会に応じてふさわしく、良い、益となる〔言葉〕だけを語り、それを聞く人に祝福となり、恵み〔Yahwehの恩寵〕を与えるようにしなさい（エフェソの信徒への手紙 4:29)。

この場合の「汚れた」という言葉、すなわち汚れたコミュニケーションにおいては、それは修飾語（形容詞）であり、その事柄、すなわち言葉や話し方の「種類」を描写しています。これらは汚い、下品な、不親切な、腐った、役に立たない、ふさわしくない、質の低い、悪臭を放つ、価値のない言葉です。そしてもちろん、これはこの命令の的確な描写です。

しかし、ここで少し視点を変え、その事柄である「コミュニケーション」を修飾するのではなく、そこで起きている行為そのものに目を向けてみましょう。わたしたちはヤコブの手紙 2:18を思い起こします。そこでは、単に信仰を説明することに力があるのではなく、力は行動、すなわち実践にあると教えられています。ヘブライ的な視点は、常に行いの中にあります。

「聞きなさい、イスラエルよ。Yahwehはわたしたちの力ある方、Yahwehはただひとりである。あなたは心〔思い、意志、意図、感情〕を尽くし、力を尽くしてあなたの力ある方Yahwehを愛しなさい」（申命記 6:4-5)。ヘブライ語の「聞きなさい」は、聞いて従うこと、すなわち言葉を聞いてそれに従順であることを示すことを意味します。力があるのは行動なのです。

ですから、今度は「汚れた」という考えを、ヘブライ的な行動という視点から改めて見てみましょう。汚れた言葉が汚れた言葉であるという生々しい描写だけでなく、その言葉にある力とは何でしょうか。それらの言葉は単に下品で役に立たないだけではありません。それらは、腐敗、腐り、化膿、消耗、溶解、衰え、崩壊を引き起こす力を持っています。それらは崩落を引き起こします。これらの質の低い言葉が唇から発せられるというだけのことではありません。それらは死を生み出すのです。

死と命は舌の力の中にあり、それにふける者はその実を食べることになります〔死のためであれ命のためであれ〕（箴言 18:21)。

わたしたちは再びヤコブの手紙を思い起こします。同じように、舌もまた小さな器官でありながら、大きなことを誇ります。ご覧なさい、小さな火がどれほど大きな森を燃やすことでしょうか。舌もまた火であり、不義の世界です。舌はわたしたちの器官の中に置かれていて、全身を汚し、人生の車輪全体を燃やし尽くし、それ自体は地獄によって燃やされています……。それは制御できない悪であり、死の毒に満ちています（ヤコブの手紙 3:5-6, 8)。

汚れた言葉が堕落を引き起こしました。「いと高き方は本当に食べるなと言われたのですか。あなたがたは決して死にません。あなたがわたしに与えられたあの女が。蛇がわたしを欺いたのです」（創世記 3:1, 4, 12, 13)。

わたしたちの内にあるアダムは、たった一つの誤った思いだけで、その連鎖全体が始まってしまうことを知っています。堕落した思いには堕落した言葉が続き、それは堕落した行動に先立ちます。それらは、その周りにあるすべてのものに、腐敗、腐り、化膿、消耗、溶解、衰え、崩壊を引き起こします。汚れた言葉は破滅の雪崩を引き起こします。思いが考えることを、舌は言い表し、そして物理的な世界がそれに従うのです。

死と命は舌の力の中にあり、それにふける者はその実を食べることになります〔死のためであれ命のためであれ〕。これは、理解し、対処しなければならない、終わりのないパターンです。

この聖なる基準を受け入れると、次のような言い逃れのできない現実が伴います。すなわち、些細な思いも、些細な言葉も、取るに足りない発言も存在しないということです。思いや言葉が些細なことだと思わせるのは、ただ汚れた「自己」だけです。「殺人や姦淫さえしなければ、わたしは大丈夫だ」と。しかし、あなたが心（思い）の中で兄弟を憎んだり、彼を愚か者と呼んだりするなら、あなたはすでに彼を殺したことになります。もしあなたが目であの女性を裸にしたり、みだらな言葉を口にしたりするなら、あなたはすでに心の中で姦淫を犯したことになります（マタイによる福音書 5:21-30)。

些細な思いも、些細な言葉も、取るに足りない発言も存在しません。あなたの思いを救うために大きな代価が払われました。その犠牲がYahwehにとって何を意味したかを軽んじることほど、悪いことはありません。だらしない舌を持つ余地を自分に与えることは、御子を踏みつけ、その流された血を平凡なものとみなすようなものです（ヘブライ人への手紙 10:29)。あなたの思いと言葉が主にとってどうでもよいかのように生きるくらいなら、生まれてこなかった方がましだったでしょう。

人はパンだけで生きるのではなく、いと高き方の口から出るすべての言葉によって生きるのです（マタイによる福音書 4:4)。あなたの言葉にも、主の言葉と同じように、命と死の力があります。ならば、命を選ばない理由がどこにあるでしょうか。

エゼキエルは乾いた骨に向かって預言しました。「Yahwehの言葉を聞け」。すると彼らは生き返り、その足で立ち上がり、非常に大きな軍勢となりました（エゼキエル書 37:4-10)。

愛する者よ、すべての思いは重要です。そして今や、その思いから発せられるすべての言葉もまた重要であることは、もはや明らかであるはずです。すべての言葉です。ですから、命を思い、そして命を語ってください。