教会と国家

こうしてわたしたちは、悪の天才、束縛のない自我の心の内側をのぞき見て、それが企む策略に耳を傾けます。「選ばれた子らの民を本当に打ち砕くただ一つの方法は、祭司たちをその国の統治と裁きから切り離すことだ。会衆を、彼らを霊的、道徳的、倫理的に導く者たちから引き離さなければならない。彼らに、政治は祭司によって運営されるべきものではない、祭司には政治の中に居場所などないのだと確信させなければならない」。

そしてこの、教会と国家を分離するという思想は、あなた自身もかつて支持し、おそらく「自由な民」の当然の権利として激しく主張したことがあるかもしれませんが、それは常にYahwehを嘲り、その子らの思いを従わせ、奴隷にすることを意図したものでした。

それどころか、神政、すなわち祭司によって統治される国こそ、地上の政府として命じられた模範です。それは天の政治の姿に最も近いものです。義の統治の座とは、祭司が裁きを下し、その裁きの結果はYahweh御自身によって速やかに処理されると確信できる場所であるはずでした。

わたしたちは「正しい者たちの道」（第338回）にある義のさばきに関する聖句を思い起こします。さばきは正義に戻り、心の直き者は皆それに従う（詩編 94:15）。しかし霊的な人はすべてのことを判断しますが、自分自身は誰からも正しく判断されません。「誰がYahwehの思いを知り、主に助言することができようか」。しかし、わたしたちはメシアの思いを持っています（コリントの信徒への手紙一 2:10-16）。

時は近づいています。さばきは正しい者たちの道に戻ってくるのです。この天の国の秩序を変えようとする人間の試みは、いつも、ただ一つの永遠の理由によって必ず失敗します。Yahwehは変わらない方だからです（マラキ書 3:6）。

神政の外では、立憲共和制が天の政治を模倣する最善の試みです。それがうまく機能すれば、揺るぎない一つの文書（憲法）を用いて、人間のあらゆる決定をそれに照らして基礎づけ、量ることができます。それは、すでに動かし難いものとして確立されたものを、人間の悪しき心とその欲望が腐敗させることから守るためのものです。

しかし、そこに内在する欠陥は、そもそもその建国の文書が人間によって定められたということです。第二に、多くの人が、それは別の時代に、異なる価値観や必要を持つ別の民のために書かれたのだと言い訳をして、必然的にその内容を無視することになります。それは人間の手によるものであるがゆえに、Yahwehの真の統治体にとっての基準の完全さには決して及びません。主の御言葉は誤りがなく、時を超えたものです。

しかし、最も甚だしい失敗が生じるのは、民主主義という考え方が共和制の中に入り込むときです。それはしばしば、「公平」であるためには自由な民に発言権が必要だという前提のもとに語られます。「公僕」は多数決によって選ばれ、その僕は多数派の欲求を代表すべきだという概念こそ、自我の壮大な計画の成就です。その狙いは、Yahwehこそがただお一人の多数派であるという事実を覆い隠すことにあります。

ソドムやゴモラに住み、こう言われることを想像してみてください。「わたしたちの大多数はこの放縦に賛成している。だからこれが法律であり、あなたもそれに従わなければならない」。あるいはバビロンに住むとしたらどうでしょう。「誰もが彼をわたしたちの指導者だと知っている。彼が言うことは何であれ法律だ。あなたがたの聖書も、統治の権威に従えと教えているではないか」。

誰もが、上に立つ権威に従うべきです。全能者が立てられたもの以外に権威はなく、存在する権威はすべて全能者によって立てられたものだからです。したがって、権威に逆らう者は、全能者が定められたものに逆らっているのであり、そうする者は自分自身の身にさばきを招くことになります（ローマの信徒への手紙 13:1-2）。

痛いところを突かれました。このような明白な命令にどう対抗できるでしょうか。いと高き方の御言葉は、あたかもYahweh御自身によって任命されたかのように、あらゆる権威に従うことを求めているのでしょうか。Yahwehの子らは、主を知らない者たちによって代表される権威であっても、さらには冒とく的な法律を明確に実施する者たちに対してさえも従うよう命じられているという考えに誘惑されてきました。もしあなたがローマの信徒への手紙 13:1-2をそのように説き、実践してきたのであれば、これから語る言葉は今この瞬間、あなたの魂を刺し貫くはずです。

権威を理解する鍵は、ローマの信徒への手紙 13:4にあります。「権威者はあなたに益を与えるための全能者の僕〔奉仕者〕だからです。しかし、もし悪を行うなら恐れなさい。彼は理由もなく剣を帯びているのではありません。彼は全能者の僕〔奉仕者〕であり、悪を行う者に怒りをもって報いる者だからです」。

「益」という言葉の意味を調べれば、それは本質的に、内在的に善いもの、すなわちいと高き方から出て、信仰を通してその権威者の人生の中で主によって力を与えられたものと定義されていることが分かります。「僕」についても同様に調べれば、それは奉仕者を意味し、Yahwehがその僕たちを奮い立たせて、ご自分の民のための計画を遂行させることを指しているのが分かります。あなたは、いと高き方から出るものによって益のために治め、信仰を通して主によってその人生の中で力を与えられ、民を奮い立たせてYahwehの計画を遂行させる権威者に従わなければなりません。

反対に、主はこう命じられました。他の力ある者（「神々」）にひれ伏してはならない。主より先に他の力ある者（「神々」）を置いてはならない。それなのに、あなたはYahwehの基準に達していない権威者たちを、いかに素早く主人にしてしまうことでしょうか。そして選ばれた者の会衆が、いかに素早くこのような異端に従い、それを広めることでしょうか。Yahwehの民は、尾ではなく頭となり、下ではなく上となるよう召されています（申命記 28:13）。

そうです、実に、悪の天才は非常に効果的で、そして実に巧妙です。あなたの光は、あなたの父の栄光を世に証しするために丘の上に置かれるはずでしたが、それは升の下に隠されてしまいました（マタイによる福音書 5:14-16）。それは恐れと無知によって曇らされてしまいました。目を覚ましてください。日は少なく、時は近づいています。

愛する者よ、思い出してください。Yahshuaは律法や預言者を廃止するために来られたのではなく、それらを成就するために来られたのです（17節）。教会があなたにそれとは異なることを教えてきたという事実こそ、まさに教会が不義な権威への服従を推進するよう欺かれてきた理由なのです。しかし、勘違いしてはいけません。さばきは正しい者たちの道に戻ってきます。それはもうすぐそこまで来ているのです。