二つの道、一つの意志――御国の視点

Yahwehのすべての道は、その契約〔律法〕と証〔判例法〕を守る者にとって、慈しみとまことです。Yahwehよ、あなたの御名のために、わたしの咎をお赦しください。それは大きなものですが。それでは、Yahwehを恐れる〔畏れ敬う〕者とは誰でしょうか。Yahwehは彼らに選ぶべき道を教え〔備え〕てくださいます。彼らはその日々を繁栄のうちに過ごし、その子孫は地を受け継ぐでしょう（詩編 25:10-13）。

Yahwehが語っておられることの、複雑さでありながら単純さでもあるものに触れてみましょう。「Yahwehは彼らに選ぶべき道を教え〔備え〕てくださる」。教えと選択の両方が必要です。Yahwehの道は、あなたの人生に対するYahwehのみ心です。そうです、二つの道――あなたの道とYahwehの道――がありますが、意志はただ一つ、Yahwehの意志だけです！あなたはまずYahwehの道を学び、それから一つの道を選ばなければなりません。

あなたは、Yahwehの道を知ることによって、あなたの人生に対するYahwehのみ心を知ることができます。それは、Yahwehの契約の構造的な土台である律法（トーラー）を知ることによって、最もよく見分けられます。実に、あなたはユダヤ人と呼ばれ、律法に頼り、力ある方を誇りとし、Yahwehのみ心を知り、律法によって教えられて優れたことを是認しています（ローマの信徒への手紙 2:17-18）。

ルカによる福音書16章の不正な管理人のたとえで、主人はこの不正な管理人がいかに抜け目ないかを称賛しています。「この世の子らは、自分たちの仲間に対しては、光の子らよりも抜け目がない」（8節）。Yahwehの御国の外で動く者たちは、この世の仕組みの中で機能する仕方において非常に抜け目なくなり得ます。そして信じる者たちがその仕組みの中で動くとき、彼らもまたそれがもたらす繁栄を経験することがあるかもしれません。しかし、Yahwehの道を学ぶまでは、あなたがYahwehの繁栄の中で日々を過ごすことは期待できません。

それでは、ユダヤ人であることに何の益があるのでしょうか。割礼にどんな益があるのでしょうか。あらゆる点で大いにあります！何よりもまず、彼らに全能者の御言葉が委ねられたからです（ローマの信徒への手紙 3:1-2）。Yahwehの御言葉とは、Yahwehの応答、あるいは発せられた言葉、聖なる宣言、旧約聖書全体のようにYahwehから発せられた言明のことです。彼らがそれをことごとく誤って適用したとしても、サウロはなお、ユダヤ人がYahwehの御言葉、すなわち律法によって教えられていたがゆえに、Yahwehのみ心を知る決定的な優位を彼らに認めました。それでは、あなたはどうですか。これがあなたの証しでしょうか。「あなたがたは、この時までに教師となっているはずなのに、全能者の御言葉の初歩的な原則をもう一度教えてもらう必要があり、固い食物ではなく乳を必要とする者になっている」（ヘブライ人への手紙 5:12）。

あなたは、あたかもYahwehが二つの別々のみ心をお持ちであるかのように、あまりにも度々思い込まされてきました。それはしばしばYahwehの「許容的な」み心と「完全な」み心として説明されます。しかし、愛する者よ、そうではありません！Yahwehはただ一つのみ心だけで働かれ、そのみ心は常に一貫しており、決して変わることも、変質することもありません。「語る者は、神の御言葉を語る者として語りなさい。奉仕する者は、全能者が与えてくださる力によって奉仕する者として行いなさい。それは、すべてのことにおいて、メシア・Yahshuaを通して全能者があがめられるためです。栄光と支配〔御国〕は、世々限りなくYahwehに帰します。アーメン」（ペトロの手紙一 4:11）。

さらに、あなたの心に完全な赦しがなければ、教えを受けるために御座に近づけると思ってはなりません。「だから、祭壇に供え物を献げようとしたとき、兄弟や姉妹が自分に対して何か抱いていることを思い出したなら、その供え物を祭壇の前に置いておきなさい。まず行って、その人と和解しなさい。それから来て、供え物を献げなさい」（マタイによる福音書 5:23-24）。

愛する者よ、それには実践が必要です。あなたはあらゆる思いを捕虜として（コリントの信徒への手紙二 10:5）、あなたの内にあるメシアの思いに従わせなければなりません（コリントの信徒への手紙一 2:16）！どのようにしてでしょうか。この世に倣ってはなりません。むしろ、心を新たにすることで自分を変えなさい。そうすれば、何がYahwehのみ心であるか、すなわち、良く、喜ばれる、完全なみ心であるかを、わきまえ知ることができます（ローマの信徒への手紙 12:2）。

そうしてこそ、あなたはYahwehのみ心を自分の内に宿して恵みの御座に近づくことができ、Yahwehは「あなたが選ぶべき道を教え〔備え〕てくださる」のです。何と力強いことでしょう、あなたが選ぶべき道とは。メシアはこう尋ねられます。「わたしに何をしてほしいのか」。あなたが選ぶのです！

ルカによる福音書18:38-42、マルコによる福音書10:48-52、マタイによる福音書20:31-34では、Yahwehのあわれみを求める人々が好意的な裁定を受けています。しかし、マルコによる福音書10:35-40では、ヤコブとヨハネが「わたしたちがお願いすることは何でもかなえてください」と言います。そしてYahshuaは同じことを尋ねられます。「わたしに何をしてほしいのか」。しかしこの場合、彼らは好意的な裁定ではなく、厳しい叱責を受けます。「この場所は、それが備えられている人々のためのものである」。備えられている、そうです。「Yahwehを恐れる〔畏れ敬う〕者は誰でしょうか。Yahwehは彼らに選ぶべき道を教え〔備え〕てくださる」。これは明らかに、雷の子らがその願いを口にした瞬間に持っていた視点ではありませんでした。彼らはYahwehのみ心にかなった願い方をしていなかったのです。

あなたがたが受けられないのは、〔間違った動機で〕誤った願い方をするからです（ヤコブの手紙 4:3）。

見分けなければならないのは、この一つの意志へと至る道です。慈しみの道があります。もしあなたが正しい心で（間違った動機で願うことなく）Yahwehに近づくなら、たとえYahwehの道について教えられて（備えられて）いなくても、Yahwehはなお、あなたに有利な裁定を下すことができます。「ダビデの子よ、わたしをあわれんでください！」

もう一つの道は、まことの道です。これは学び知った者、Yahwehの道について教えられ備えられた者の道であり、そこでは一つの意志への一致が確かなものとなり、あなたのすべての行いはYahwehから出て、Yahwehによって力を与えられています。あなたはメシアの思いを持っているのです。そうです、Yahwehは常にあわれみ深い方です。しかしこの場合、Yahwehがあなたに有利な裁定を下されるのは、単純にあなたが教えられ、Yahwehの道、Yahwehのあり方、Yahwehのみ心を選んだからです。二つの道が一つの意志へと至る、それが御国の視点です。

そうではないと考える者たちにとって、危険が伴います。それは、Yahwehが完全な聖さより低い基準を持っておられると信じる心のあり方です。愛する者よ、あなたはそうであってはなりません。決してそうであってはなりません。