いのちの木

いのちの木は……あなたの内にあります!土壌（心/思い）は、その木への到達や豊かな実りを妨げている、燃える剣（Yahwehの裁き）を取り除くために耕されなければなりません。その燃える剣が、硬く、コンクリートのような、休閑地に突き刺さっていると考えてみてください。あなたはその休閑地を打ち耕さなければなりません。それは耕されていない土壌であり、そこから木は豊かな実を結ぶことができません。（マタイによる福音書 13:1-23を読んでください。）あるいは、その良さを味わうために登ることのできない木だと考えてもよいでしょう。

あなたは、割礼を受けた心という肥沃な土壌に、義を蒔かなければなりません!「自分のために義を蒔き、憐れみを刈り取れ。あなたがたの休閑地を耕せ。今こそYahwehを求めるべき時である。主が来られて、あなたがたの上に義の雨を降らせてくださるまで。」（ホセア書 10:12)「あなたがたの休閑地を耕せ。茨の中に種を蒔いてはならない。Yahwehのために自らに割礼を施し、あなたがたの心の包皮を取り除け。」（エレミヤ書 4:3-4)

あなたの思いを糸状の苔のように覆い、あるいはあなたの心を茨で締めつける自我は、園の本来の本質（垣で囲まれた良心）があなたの内で表されるのを妨げています。茨の中に種を蒔いてはなりません。あなたの心に割礼を施し、いのち（天からの糧）の木（しっかりと据えられた良心）が肥沃な土壌の中で、その完全な背丈にまで成長できるようにしなさい（エフェソの信徒への手紙 4:13)。剣（Yahwehの裁き）をその場にとどめているのは、あなたの「自己」の欲望です。これがあなたの思いが肥沃な園に入るのを断ち切り、土壌を耕されないままにしておき、それゆえにあなたが木から食べる（意識的に味わい尽くす）能力を妨げているのです。

その木は「愛の園」の中に成長します。愛の園は、「自己あるいは自我」が犠牲にされたとき、いのちの木がどんな実（ガラテヤの信徒への手紙 5:22-23)を結ぶかを表す、完璧な描写です。「自己」の明け渡しが土壌を肥やし、園への入場を許すのです。そして、その園に入るための鍵、その「明け渡し」こそが、愛そのものなのです。それは決して門を開くことに失敗しません（コリントの信徒への手紙一 13:8)。それが決して失敗しえない最大の理由は、愛がひたすらYahwehの御心を行うことに専心しているからです。そして愛は、贖われた思い、人の内なるメシアの思いを通して表され、実践を通して完全にされ、やがて自我を完全に消滅させるのです。

愛は、あらゆる思いと行いを測る基準です。それは、忍耐、親切、称賛、信頼、慎み深さ、謙遜、柔和として、まとめて表されます。それは寛容で、礼儀正しく、利他的で、平和的で、なだめるようで、徳があり、喜びに満ち、義しく、真実です。それは激しい忠実さを示し、すべてを信じ、望み、耐え忍びます。そして常に成功し、栄えます。（コリントの信徒への手紙一 13:4-8の肯定的な側面より。）

愛する者よ、あなたはやがてそれを見るでしょう。いのちの木とは、あなたの従順を通して手に入る、Yahwehの思いにほかなりません。努力とは、この登ることであり、あなたはやがて再びその実を食べることになるでしょう。もう一度言いましょう!いのちの木とは、いのちの真理なのです!

「わたしはあなたがたに新しい戒めを与える。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。」（ヨハネによる福音書 13:34)「兄弟たちよ、わたしがあなたがたに書いているのは新しい戒めではなく、あなたがたが初めから持っていた古い戒めです。その古い戒めとは、あなたがたが初めから聞いていた御言葉です。」（ヨハネの手紙一 2:7)