わたしの杖の下に

「『わたしは生きている』と全能者Yahwehは言われる。『わたしは必ず、力強い手と伸ばした腕、注ぎ出す憤りをもって、あなたがたを治める。わたしは力強い手と伸ばした腕、注ぎ出す憤りをもって、あなたがたを諸国の民の中から連れ出し、散らされた国々から集める。わたしはあなたがたを諸国の民の荒れ野に導き入れ、そこで顔と顔を合わせてあなたがたと論じ合う。ちょうどエジプトの地の荒れ野であなたがたの先祖たちと論じ合ったように、わたしはあなたがたと論じ合う』と全能者Yahwehは言われる。『わたしはあなたがたを杖の下に通らせ、契約の絆の中に導き入れる。わたしはあなたがたの中から反逆する者たち、わたしに背く者たちを取り除く。わたしは彼らを住んでいた地から連れ出すが、彼らはイスラエルの地に入ることはできない。そのときあなたがたは、わたしがYahwehであることを知るであろう。』」（エゼキエル書 20:33-38）

法廷に入る前に金属探知機を通り抜けるところを思い浮かべなさい。ぴったりと配置されたその探知機は、危険となりうるものが取り除かれるまで、入場を許しません。わたしがあなたの上に下す杖もそれと同じです。「わたしはあなたがたを杖の下に通らせ、契約の絆の中に導き入れる。」（37節）

契約とは愛です。愛を損なうものは、あなたがわたしの前に立つ前に、すべて取り除かれなければなりません。だからこそ杖が必要なのです。「自分の杖を惜しむ者は自分の子を憎むのであり、彼を愛する者はすみやかに彼を懲らしめる。」（箴言 13:24）

わたしの子でさえ、十字架にかけられたとき、「なぜわたしをお見捨てになったのですか」と叫びました。（マタイによる福音書 27:46）これは、人類のすべての罪、過去と未来のすべての罪が、その瞬間に主によって負われたゆえの、清い思いの成就でした。なぜそれが必要だったのでしょうか。「彼女〔花嫁〕をご自分に、しみもしわもそのようなものを持たない、栄光の教会として差し出すためであり、彼女〔花嫁〕が聖であり、傷のない者となるためです。」（エフェソの信徒への手紙 5:27）

わたしの前には、清さ以外の何ものもあってはなりません。肉（先に語った第一のアダム）の痕跡があってはなりません。かすがあってはなりません。欠陥があってはなりません。わたしの家には、しみも斑点もなく、ただ栄光に満ちた、聖なる傷のない花嫁だけがいるのです!わたしの子はこう宣言しています。「それゆえ、あなたがたの天の父が完全であるように、あなたがたも完全でなければならない。」（マタイによる福音書 5:48)

そうだ、わが子よ、わたしの杖が下るときも、わたしの目が常にあなたの上にあることに慰めを見いだしなさい。「あなたはどこで、まだ肉の思いにしがみついているのか。あなたはまだ何をわたしから隠そうとしているのか。」これらは杖が答える問いです。わたしの寛容は忍耐強く続きますが、わたしはあなたが速やかに学ぶことを願っています。

思いの誤ったパターンを、思いの清いパターンへと変えること——杖はまさにそのために設計されたのです!

ある者たちにとっては、清さはより容易く訪れます。なぜでしょうか。彼らはその懲らしめを喜んで受け入れるからです。「アバ、あなたの杖はあなたの愛です。わたしがあなたを見いだすまで、それを取り除かないでください。」このような者たちは立ち上がります。彼らこそ、わたしの息子であり娘なのです。